Сочинение по произведению "бедность не порок "островского. нужно ответить на вопрос: почему главным действующим лицом пьесы островский сделал любима торцова? план: 1)место комедии в творчестве островского 2)сюжет и конфликт, воплощённый в сюжете. 3)роль любима торцовак в развитии сюжета. 4)речь героя-важнейшее средство его характера. 5)отношение автора к герою, выражение с этого персонажа авторского отношения к жизни.

Пьеса островского "бедность не порок" .написанная в 1853 году, стоит в стороне  от сатирических и обличительных пьес драматурга .первоначальное название"гордым бог противится" было заменено автором ,которого называли"колумбом замоскворечья" ,потому что он хорошо знал мир купечества .премьера пьесы прошла 25 января 1854 года в малом театре . в данной пьесе нам показана купеческая ,произошедшая в среде купцов и фабрикантов ,хозяев жизни .автор дал зрителю понять ,чем живёт народ   небольшого уездного городка . главным действующим лицом пьесы является разорившийся купец ,прощелыга и пьяница ,человек ,которому в доме богатого брата и места нет -любим гордеевич торцов .однако именно он противопоставлен миру бездушных богатеев .он не пропил свою совесть ,свою душу .он свободен ,а потому способен быть искренним и независимым .это он обличает африкана коршунова в стяжательстве ,жадности ,обмане и других грехах .речь любима  является поворотным моментом,кульминацией  в развитии сюжета .его слова заставляют изменить своё "непреклонное решение"   кичливого гордея торцова .как часто бывает у островского ,имена и фамилии героев - говорящие .любим торцов - люб автору ,и   поэтому  имеет такое светлое имя . эта пьеса относится к "москвитянскому "периоду творчества островского .для них - это было идеальное произведение ,так как в нём выражена   идея национальной самобытности .в пьесе много народных песен ,обрядов ,плясок ,которые ещё были сохранены даже и в купеческой среде .патриархальная семья - модель гармоничных отношений ,где почитается авторитет старших ,их житейский опыт . конфликт пьесы прост и прозрачен .стремящийся в высшее общество богатый и не отёсанный "гордый " гордей рвётся подружиться с африканом коршуновым ( фамилия говорящая .да и имя - инородное ) этот фабрикант уже проглотил состояние любима торцова,теперь нацелился и на его неумного брата .именно любим своими пламенными и правдивыми речами остановил готовящуюся свадьбу любови гордеевны со стариком африканом ,который просто погубил бы молодую девушку ( как это уже произошло с его первой женой ) .люба ,воспитанная в духе патриархальных традиций ,говорит матери : "за что девичий век заедаете, в отдаете? нешто это не грех? ведь, чай, вам за нее надоть будет богу ответ дать» . любовь гордеевна и не мыслит возможности нарушить   отцовский приказ ,но  в отчаянии она молит его: «тятенька! не захоти ты моего несчастья на всю мою жизнь! . передумай, » . при всем этом любови гордеевне не откажешь в своеобразном мужестве. речь её немногословна ,но говорит девушка с чувством собственного достоинства.  речь героев отражает их характер .гордей самодурствует ,митина речь - это речь приказчика.  африкан угрожает и шантажирует .для драматических произведений речевая характеристика важный элемент создания характера героя .с учётом заявленного в пьесе конфликта герои делятся на положительных и отрицательных .по отношению островского к своим героям мы можем сделать вывод о жизненных принципах драматурга .народная нравственность ,любовь к близким ,искренние настоящие чувства ,близость народным традициям ,победа добра над злом - вот те идеалы .которые близки были писателю в данный период жизни .

сергей есенин             " русь советская"

 

 

тот ураган прошел. нас мало уцелело. на перекличке дружбы многих нет. я вновь вернулся в край осиротелый, в котором не был восемь лет. кого позвать мне? с кем мне поделиться той грустной радостью, что я остался жив? здесь даже мельница - бревенчатая птица с крылом единственным - стоит, глаза смежив. я никому здесь не знаком, а те, что помнили, давно забыли. и там, где был когда-то отчий дом, теперь лежит зола да слой дорожной пыли. а жизнь кипит. вокруг меня снуют и старые и молодые лица. но некому мне шляпой поклониться, ни в чьих глазах не нахожу приют. и в голове моей проходят роем думы: что родина? ужели это сны? ведь я почти для всех здесь пилигрим угрюмый бог весть с какой далекой стороны. и это я! я, гражданин села, которое лишь тем и будет знаменито, что здесь когда-то баба родила российского скандального пиита. но голос мысли сердцу говорит: "опомнись! чем же ты обижен? ведь это только новый свет горит другого поколения у хижин. уже ты стал немного отцветать, другие юноши поют другие песни. они, , будут интересней - уж не село, а вся земля им мать". ах, родина! какой я стал смешной. на щеки впалые летит сухой румянец. язык сограждан стал мне как чужой, в своей стране я словно иностранец. вот вижу я: воскресные сельчане у волости, как в церковь, собрались. корявыми, немытыми речами они свою обсуживают "жись". уж вечер. жидкой позолотой закат обрызгал серые поля. и ноги босые, как телки под ворота, уткнули по канавам тополя. хромой красноармеец с ликом сонным, в воспоминаниях морщиня лоб, рассказывает важно о буденном, о том, как красные отбили перекоп. "уж мы его - и этак и раз-этак, - буржуя в " и клены морщатся ушами длинных веток, и бабы охают в немую полутьму. с горы идет крестьянский комсомол, и под гармонику, наяривая рьяно, поют агитки бедного демьяна, веселым криком оглашая дол. вот так страна! какого ж я рожна орал в стихах, что я с народом дружен? моя поэзия здесь больше не нужна, да и, , сам я тоже здесь не нужен. ну что ж! прости, родной приют. чем сослужил тебе - и тем уж я доволен. пускай меня сегодня не поют - я пел тогда, когда был край мой болен. приемлю все. как есть все принимаю. готов идти по выбитым . всю душу октябрю и маю, но только лиры милой не . я не ее в чужие руки, ни матери, ни другу, ни жене. лишь только мне она свои вверяла звуки и песни нежные лишь только пела мне. цветите, юные! и здоровейте телом! у вас иная жизнь, у вас другой напев. а я пойду один к неведомым пределам, душой бунтующей навеки присмирев. но и тогда, когда во всей планете пройдет вражда племен, исчезнет ложь и грусть, - я буду воспевать всем существом в поэте шестую часть земли с названьем кратким "русь". < 1924>