7-тапсырма. Сұрақтарға жауап бер. 1. Атка мiну мәдениетi кайдан тарады? 2.

Кандай казба жұмыстары жылқының Казакстанда қолға үйретiлгенiн далелдеді?

3. Атка мiну мадениетi калай калыптасты?

4. Ту ұстаған салт атты жауынгердiң бейнесi ненi бiлдiредi? Атка мiну мәдениетi кандай киiм улгiсiнiн пайда болуына әсер етті?

қазақта «ас атасы – нан» деген сөз бар, яғни астың, дәмнің үлкені – нан. ақ пен қараны ажыратып танымай тұрып-ақ оған оң қолына нан ұстауды, нанды баспауды, тастамауды үйретеді. нан қасиетті. кез келген тамақты екі күн жесе, ол қанша нәрлі болғанымен сол тамақтан жалығады. ал бірақ өмір бойы наннан шықпайды, наннан зерікпейді, жалықпайды. дастарқаныңыздың үстінде күнде нан тұрмаса, көңіліңіз де, дастарқаныңыз да – орта, берекеңіз кетіп, дүние ойсырап тұрған секілді басқа тамақ көзіңізге көрінбейді. нанның қасиеттілігінің өзі осыдан-ақ көрінеді. ұнның құрамындағы ң бойына нәр беретін, куат беретін ағзаға қажеттінің бәрі бар. өзге халықты қ, қазақтың нансыз күні жоқ деуге болады. қазақта «қатықсыз қара су ішіп, қара нан жесек те, амандық болсын» деген де сөз бар ғой… «нанды жерге тастама», «нанның үстіне зат қойма», «нанды төңкерме», «нанды бір қолмен үзбе» деген сөздің барлығы – сол нанның қасиетіне орай айтылған тыйымдар. тіпті ашыққан кезде қолы жетпейтін биікте тұрған нанды құранның үстіне шығып алуға болады екен, бірақ нанның өзін ешқашан баспаған. нанның қасиетті құраннан да жоғары бағаланатынын осыдан-ақ білуге болады. « атамыз бен хауа анамыз пейіштен қуылған кезде ит бірге ілесіп кетіп, сонда бидай иттің ұртында келген дейді. итті «жеті қазынаның бірі» дейтін себебіміз сол иттің ырыздығын жеп жүр» деген бұрыннан келе жатқан аңыз бар. бір таңданарлығы, жер бетінде басқа дақылдардың, жемістердің барлығының жабайы түрі бар. айталық, алманың, жуаның, сұлының дегендей, барлығының жабайы түрі табиғатта кездеседі, бірақ бидайдың жабайы түрі жоқ. сол себептен де, қазіргі тілмен айтсақ, бидайдың ғарыштан келгеніне иланасың. шынымен, осы қисынға, «бұл жердің дәні емес, бізге бейнебір ғарыштан жеткен» дегенге біртүрлі сенгің келеді. үйге келген кез келген асығыс болса да, өзге тамақтан емес, наннан ауыз тиіп шығады. ң арасындағы ынтымақ бірлік, бір-біріне деген жақсы қарым-қатынас, ауызбіршілік дастарқанның үстіне қойылған нан арқылы нығая түседі, яғни өзі нан ауыз тиген үйіне қазақ жамандық тілемеген. нанын берген ға жамандық ойламаған. қазақтың «бір күн дәм татқан жерге қырық күн сәлем» дейтін сөзі осыдан келіп шыққан.

қыз тамақ істеуі керек, жақсы жар жəне қамқор ана болуы қажет.

ты подарила мне свет всего мира,

ты собрала мне цветы всех краев,

ты дала мне крылья птиц

моя детская привязанность только тебе одной

припев:

лаская, любя, вырастивщая меня

прохладный ветерок, огромный сад для меня

даже когда я выросту, я буду для тебя ребенком

твое настроение я узнаю, прочитав все в твоих глазах

чтобы не быть у тебя в долгу

я искал для тебя все прелести мира

я бы подарил тебе все богатства, но прости меня

я бы подарил тебе солнце и месяц, но не смог достать

припев

прими то, что есть, но то, что я могу тебе дать сейчас

это - детская любовь, мое маленькое сердечко

будь счастлива этому, ведь это только то, что есть у меня

прими и мою песню, посвещенную тебе

-салеметсыз .

-салеметсындер ме,.калын калай?

-жаксы,рахмет.

-бугын ауа райы кандай?

-бугын ауа райы жылы.

-уйге тапсырма кандай болады?

-ереже жаттау.

: d как то так