Еңліктің көз жұмар алдында сұраған үш тілегі? А)Кебекпен араздастыру, бірге жерлеу, баласын Кеңгірбайға тапсыру Ә) Дәстүрмен жерлеу, ата-анаға қамқорлық жасау, Б)Мал-мүлкін баласына қалдыру, өшпес кінәрат, махаббатты дәріптеу В)Баласын өлтірмеу, араздықты жою, Кебекпен араздастыру

Ата-ана­ны құрметтеу дінімізде құлшылықтармен қатар тұрады. Оларды сый­лау, құрметтеу, қадірлеу, ренжітпеу – әрбір мұсылманның міндеті. Ата-ананың разылығын алу – жәннатқа кірудің бір шар­ты. Пайғамбарымыз (Оған Алланың игілігі мен сәлемі бол­сын) бы­лай де­ген: «Аллаһтың разылығы – ата-ананың разылығында, Аллаһтың ашуы – ата-ананың ашу­ын­да жа­тыр» десе, тағы бір ха­дисінде: «Жәннат – ананың аяғының ас­тын­да» де­йді.

Ата-ана­ны құрметтеу дінімізде құлшылықтармен қатар тұрады. Оларды сый­лау, құрметтеу, қадірлеу, ренжітпеу – әрбір мұсылманның міндеті. Ата-ананың разылығын алу – жәннатқа кірудің бір шар­ты. Пайғамбарымыз (Оған Алланың игілігі мен сәлемі бол­сын) бы­лай де­ген: «Аллаһтың разылығы – ата-ананың разылығында, Аллаһтың ашуы – ата-ананың ашу­ын­да жа­тыр» десе, тағы бір ха­дисінде: «Жәннат – ананың аяғының ас­тын­да» де­йді.Халқымыздың мақал – мәтелдері мен даналық сөздерінде де ата – ананың қадір – қасиеті туралы аз айтылмаған. Атап айтқанда: «Анаңа ауыр сөз айтпа, атаңа ауыр жүк артпа», «Ата – ананың қадірін білмеген – халық қадірін білмес» дегендей сөздер өте көп.

Ата-ана­ны құрметтеу дінімізде құлшылықтармен қатар тұрады. Оларды сый­лау, құрметтеу, қадірлеу, ренжітпеу – әрбір мұсылманның міндеті. Ата-ананың разылығын алу – жәннатқа кірудің бір шар­ты. Пайғамбарымыз (Оған Алланың игілігі мен сәлемі бол­сын) бы­лай де­ген: «Аллаһтың разылығы – ата-ананың разылығында, Аллаһтың ашуы – ата-ананың ашу­ын­да жа­тыр» десе, тағы бір ха­дисінде: «Жәннат – ананың аяғының ас­тын­да» де­йді.Халқымыздың мақал – мәтелдері мен даналық сөздерінде де ата – ананың қадір – қасиеті туралы аз айтылмаған. Атап айтқанда: «Анаңа ауыр сөз айтпа, атаңа ауыр жүк артпа», «Ата – ананың қадірін білмеген – халық қадірін білмес» дегендей сөздер өте көп.Ата-анаға жақсылық жасау күшті ерік-жігер мен имандылықты қажет етеді.

Ата-ана­ны құрметтеу дінімізде құлшылықтармен қатар тұрады. Оларды сый­лау, құрметтеу, қадірлеу, ренжітпеу – әрбір мұсылманның міндеті. Ата-ананың разылығын алу – жәннатқа кірудің бір шар­ты. Пайғамбарымыз (Оған Алланың игілігі мен сәлемі бол­сын) бы­лай де­ген: «Аллаһтың разылығы – ата-ананың разылығында, Аллаһтың ашуы – ата-ананың ашу­ын­да жа­тыр» десе, тағы бір ха­дисінде: «Жәннат – ананың аяғының ас­тын­да» де­йді.Халқымыздың мақал – мәтелдері мен даналық сөздерінде де ата – ананың қадір – қасиеті туралы аз айтылмаған. Атап айтқанда: «Анаңа ауыр сөз айтпа, атаңа ауыр жүк артпа», «Ата – ананың қадірін білмеген – халық қадірін білмес» дегендей сөздер өте көп.Ата-анаға жақсылық жасау күшті ерік-жігер мен имандылықты қажет етеді.Алла Тағала мына аятта әуелі өзіне шүкірлік етуге, содан кейінгі кезекте ата-анаға бет бұрып, алғыс айтуға шақырады:

Ата-ана­ны құрметтеу дінімізде құлшылықтармен қатар тұрады. Оларды сый­лау, құрметтеу, қадірлеу, ренжітпеу – әрбір мұсылманның міндеті. Ата-ананың разылығын алу – жәннатқа кірудің бір шар­ты. Пайғамбарымыз (Оған Алланың игілігі мен сәлемі бол­сын) бы­лай де­ген: «Аллаһтың разылығы – ата-ананың разылығында, Аллаһтың ашуы – ата-ананың ашу­ын­да жа­тыр» десе, тағы бір ха­дисінде: «Жәннат – ананың аяғының ас­тын­да» де­йді.Халқымыздың мақал – мәтелдері мен даналық сөздерінде де ата – ананың қадір – қасиеті туралы аз айтылмаған. Атап айтқанда: «Анаңа ауыр сөз айтпа, атаңа ауыр жүк артпа», «Ата – ананың қадірін білмеген – халық қадірін білмес» дегендей сөздер өте көп.Ата-анаға жақсылық жасау күшті ерік-жігер мен имандылықты қажет етеді.Алла Тағала мына аятта әуелі өзіне шүкірлік етуге, содан кейінгі кезекте ата-анаға бет бұрып, алғыс айтуға шақырады: «А әке-шешесіне жақсылық істеуді нұсқадық. Өйткені шешесі оны зорға көтеріп, әрең босанады. Сондай-ақ оған жүкті болу, (сүттен) айыру отыз ай. Ақыр ол, ержетіп, қырық жасқа ұласқан кезде: “Раббым! Өзіме әке-шешеме берген нығметтеріңе шүкірлік етуімді, өзің разы болатын түзу амал істеуімді маған нәсіп ете көр! Менің ұрпақтарымды да түзелт. Шын мәнінде, мен тәубе қылдым. Әрине мен бой ұсынушыларданмын” деді» (Аһкәф сүресі, 15 аят).

менің жанұям үлкен.біз жанүямызбен бірге серуендегенді,демалыста бір бірімізге көмектескеді ұнатамыз.біздің жанұямыздың басшысы әкем.одан кейінгі бізге қамқор жанашырымыз анамыз.біз жанұямызбен қазақ жерінде бақытты,тату тәтті ғұмыр кешіп жатырмыз.

сапиев серик жумангалиевич (род. 16 ноября 1983 года) — казахстанский боксёр-любитель.

родился, живёт и тренируется в городе абай, карагандинской области казахстана.

тренер — стрельников александр владимирович.

двукратный чемпион мира (2005, 2007).

двукратный чемпион азии (2007, 2009).

победитель азиатских игр (2010).

обладатель медалей и призов ряда крупных турниров. один из наиболее титулованных боксёров казахстана.

участник летних олимпийских игр 2008 года в пекине, где не пробился в полуфинал в категории до 64 кг, после этого перестал скидывать вес и перешёл в категорию 69 кг.

на летних олимпийских играх 2012 года в лондоне, в финале победил хозяина соревнований - британца фрэдди эванса со счетом 17-9 и стал олимпийским чемпионом в категории до 69 кг.

серик сапиев по итогам лондонской олимпиады получил кубок вэла баркера - приз, который вручается самому техничному боксёру олимпийских игр с 1936 года по сегодняшний день.