Қолдану Шәкәрімнің ақын болып қалыптасу кезеңін әңгімелеп бе
Ақынның «Жастарға» өлеңіне сатылай-кешенді талдау
ріңдер.
деңдер.
Шәкәрімнің Абай дәстүрін жалғастырушы екенін дәле
жасаңдар.
Өлеңдегі жастар бейнесі қандай көркемдегіш тәсілдер
арқылы жасалғанын анықтаңдар.
Өлеңдегі жастар мен қазіргі жастар келбетіне талдау
жасаңдар. Ойларыңды «Түйін» кестесін толтыру арқылы
тұжырымдаңдар.​

біздің сынып ақылды,өнерлі, ұйымшыл сыныптың бірі деп айтсақ қате емес шығар.сыныпта 1 ,4 қыз бар.ұл, қыз деп бөліспейміз.сыныпта барлығымыз бір-бірімізге көмектесеміз☀❤

араб жазуымен кай кiтап бiрiншi жазылган? кажется так

қазақ тілі кең байтақ жерді алып жатқан халыққа тиесілі. қазан төңкерісіне дейін орыс ғалымдары и.и.ильминский , в.в.радлов, п.м.мелиоранский және басқалары да қазақ тілін зерттеуге үлкен қызығушылық танытты.абай құнанбаев пен ыбырай алтынсарин қазақ тілінің қалыптасуы мен орасан зор үлес қосты.

  қазан төңкерісінен кейін республикада қазақ тілінің үлкен мағына берілді. танымал қазақ ғалымдары а.байтұрсынов,х.жұбанов,н.сауранбаев, с.кеңесбаев және басқалары қазақ тілінің негізін салушылар.

уровень навыков мышления

применение

время выполнения

15-20 минут

1

внимательно слушайте текст, продолжайте мысль и развивайте событие.

один день работает в кожанасырском саду. было время цветения. после обеда кожанасыр отдыхает под деревом. увидев на дереве растущие абрикосы и жердег тыква: «я восхищаюсь этой природой. абрикосовое дерево большое. листья веток прочные. но плоды маленькие и мягкие. стебель тыквы и листья слабые. а плоды большие и жесткие. это не совсем правильно. потому что плоды абрикоса и тыквы менялись". именно тогда в голову попадает абрикос. как говорит шежанасыр, застреливший с места . ответ: :

"я так не оскорблял природу. все в природе на своем месте. если бы на месте абрикоса была тыква, я бы не выживала". почему? ответ :

действительно в природе есть огромное равновесие. каждый имеет свое место. каждый

что-то сделано замечательно. и это подчинено закону природы. зря все это-не бесплатно. есть ли тот, кто думает об этом! …