М. Сәрсеке еңбегін арнаған тарихшы: А) Н. Мұқаметханұлы

В) С. Асфендияров

С) М.Қозыбаев

D) Е. Бекмаханов

Е) Ә.Марғұлан

М. Сәрсекенің ядролық сынақ жайлы шығармасы:
А) «Семей қасіреті»
В) «Невада-Семей»
С) «Жарылыс»
D) «Сынақ азабы»
Е) «Радиация күлі»

әйелдер күнім,

жеңістің күнінің,

бір күн,

аптаның күндерінің,

месяцов атауының,

демалыс күні,

без бес жетімен,

уақыт он екі сағат,

без он бес сегізбен,

жарты он,

на жұмысқа деген кетті,

жұмыс істейді,

бер жұмыстан деген кел-,

на жұмыс деген бар-

ресейлiк мектептерде оқушылардың демалыстарында төрт жыл сайын болады. оқу жылы төрт ширекте жiктеледi. күзгi және көктемдегi демалыстар өте қысқа. және сол, тағы басқалар жинағы 7 күндерге созылады. маған және менiң кластастарыма бiрақ уақытты толық жетедi уақыт өткiзуге бiр жерге және жақсы барып келiлу үшiн онда. әдетте бiз демалыс үйi немесе жағдайды ауыстыру үшiн басқа қалаға барамыз. қысқы демалыстар екi аптаға созылады. коньки тебулер және шаңғылар уақыт бұл жақсы және хоккейге ойнау. мен қысқы демалыстарда кино жүруге жақсы көремiн және театрға, мұражайлар, көркем галереялар және концерттiк залдарда. жазғы демалыстар ең ұзын. олар үш айларға созылады. мен көп шұғылдана алған бос уақыт мұнша жаздыкүнi менде. - мен қалаға дем алуға, экскурсияда жүруге және саяхаттай аламын. ата-аналармен кейде жаздыкүнi бiз саяхат долгоеге жолданамыз. және бiз ежелгi орыс қалалары қатысамыз немесе кемеде саяхаттаймыз. мен өте жақсы көр кемелерде жүзу. әдетте бiз пойызбен астарханға барамыз, дейiн сонан соң қалқимыз

қазақстан республикасыөеуразия құрлығындағы мемлекет.құрлықтың орталығының бөлігінде орналаскан.республиканың жерш батыстан шығысқа 3000 километрге,солтүстіктен оңтүстікке 1600километрге созылған.жер аумағы 2725 мың шаршы километр.халқы 15 миллион .оның 8 миллионын қазақтар құрайды.республикада 131 ұлт пен ұлыстың өкілдері тұрады.астанасыөастана қаласы.№мемлекеттік тілі-қазақ тілі.мемлекеттік ұйымдарда және жергілікті өзін-өзі басқару органдарында орыс тілі ресми түрде қазақ тілімен тең қолданылады.ұлттық валютасы-теңге,1993 жылы 15 қарашада енгізілген

қазақта «ас атасы – нан» деген сөз бар, яғни астың, дәмнің үлкені – нан. ақ пен қараны ажыратып танымай тұрып-ақ оған оң қолына нан ұстауды, нанды баспауды, тастамауды үйретеді. нан қасиетті. кез келген тамақты екі күн жесе, ол қанша нәрлі болғанымен сол тамақтан жалығады. ал бірақ өмір бойы наннан шықпайды, наннан зерікпейді, жалықпайды. дастарқаныңыздың үстінде күнде нан тұрмаса, көңіліңіз де, дастарқаныңыз да – орта, берекеңіз кетіп, дүние ойсырап тұрған секілді басқа тамақ көзіңізге көрінбейді. нанның қасиеттілігінің өзі осыдан-ақ көрінеді. ұнның құрамындағы ң бойына нәр беретін, куат беретін ағзаға қажеттінің бәрі бар. өзге халықты қ, қазақтың нансыз күні жоқ деуге болады. қазақта «қатықсыз қара су ішіп, қара нан жесек те, амандық болсын» деген де сөз бар ғой… «нанды жерге тастама», «нанның үстіне зат қойма», «нанды төңкерме», «нанды бір қолмен үзбе» деген сөздің барлығы – сол нанның қасиетіне орай айтылған тыйымдар. тіпті ашыққан кезде қолы жетпейтін биікте тұрған нанды құранның үстіне шығып алуға болады екен, бірақ нанның өзін ешқашан баспаған. нанның қасиетті құраннан да жоғары бағаланатынын осыдан-ақ білуге болады. « атамыз бен хауа анамыз пейіштен қуылған кезде ит бірге ілесіп кетіп, сонда бидай иттің ұртында келген дейді. итті «жеті қазынаның бірі» дейтін себебіміз сол иттің ырыздығын жеп жүр» деген бұрыннан келе жатқан аңыз бар. бір таңданарлығы, жер бетінде басқа дақылдардың, жемістердің барлығының жабайы түрі бар. айталық, алманың, жуаның, сұлының дегендей, барлығының жабайы түрі табиғатта кездеседі, бірақ бидайдың жабайы түрі жоқ. сол себептен де, қазіргі тілмен айтсақ, бидайдың ғарыштан келгеніне иланасың. шынымен, осы қисынға, «бұл жердің дәні емес, бізге бейнебір ғарыштан жеткен» дегенге біртүрлі сенгің келеді. үйге келген кез келген асығыс болса да, өзге тамақтан емес, наннан ауыз тиіп шығады. ң арасындағы ынтымақ бірлік, бір-біріне деген жақсы қарым-қатынас, ауызбіршілік дастарқанның үстіне қойылған нан арқылы нығая түседі, яғни өзі нан ауыз тиген үйіне қазақ жамандық тілемеген. нанын берген ға жамандық ойламаған. қазақтың «бір күн дәм татқан жерге қырық күн сәлем» дейтін сөзі осыдан келіп шыққан.