1. Шақан-Шері неліктен жолбарыс атаулыны қырып жоюға ант етті? ( ) 2. Жолбарыстарды қырғаны үшін Шақан-Шерінің кінәлі деп санауға бола ма? Неліктен? ( )

3. Жолбарыстың өшпенділікке, жауыздыққа баруына кімдер кінәлі? Неліктен? ( )

4. Атабек ақсақалдың ғибратты сөздерінен кейін Шақан-Шері қандай шешімге келді? ( )

5. Шақан-Шерінің тағдыры қалай аяқталды? ( )

6. Романнан қандай қорытынды шығаруға болады? Осы шығарма арқылы автор не айтқысы келді, нені үйреткісі келеді? ( )

​

  менiң атым аcя. мен сiзбiн менiң шығармамында менiң қалаулы американдық жазушы волта витманым туралы әңгiмелегiм келер едiм. мысалы, ол дастандарға аса көп жазды "мен америка естимiн өлең айтады", "шөптiң жапырақтары", "таныстыратын әлем бөпе". оның бiрiншi дастаны қашан ол басып шығарған әр түрлi пiкiрлер шақырды. в.витман американдық және олардың жұмысын мадақтады. ол ересек өмiрдiң рухы және өмiрдiң олардың әдемiлiгiн мадақтады. витман жүрекке романтик болғандығымен. оның поэзиясы романтиковтың басқа жазушылары поэзия тәрiзденбедi. мысалы, егер ол өмiр сүрiлiп болар едi болса, маған болып көрiнедi, ол американдық туралы өз дастанын қайта басып шығарды және жұмыс астронавттарының тiзiмiне, кәсiпкер, менеджер, дизайнер қосар едi тағы басқалар.

менің туып-өскен жерім – қазақстан.

қазақстан – еуразия құрлығындағы ең үлкен мемлекеттердің бірі. еліміздің жер көлемі ұлан-байтақ.

қазақстанның кең даласын, биік тауларын, ормандары мен көлдерін көрген оны еш уақытта ұмыта алмайды. біз жер шарының осындай сұлу, бай өлкесінде тұрамыз. ол – біздің отанымыз. республикамыз – пайдалы қ қоймасы.

мен қазақстанда тұратынымды мақтаныш етемін. туған отанымды, халқымды құрмет тұтамын.

«жеті атаның» өз атаулары бар. төменнен жоғары қарай – , әке, ата, баба, арғы ата, түп ата,   тек ата деп аталады. ал жоғарыдан төмен қарай – әке, , немере, шөбере, шөпшек, немене, туажат. ары қарай жүрежат, жекжат, жұрағат, қаймана деп кете береді. қазақта туыстықтың шегі жоғарыдағы «жеті
атамен» аяқталады. мұның да өз жөн- бар. жеті атаға толған соң «жеті атаға толыстық, жеке ел болыстық» деп жар салып, жеті жұрттың белгілі куәлікке арнап шақырады. құдайыға боз бие сойылып, қанына қолдарын малып, «араларымыз алыстамасын, бұрынғы бауырлардай тату-бірлікте болайық» деп баталасады.
ала арқан кесіледі. ұраны мен ен-таңбасы белгіленеді. осылай «ендігі жерде құдалыққа жол ашық» делінеді. алайда, қалай айтсақ та, қазақтың тарихи жады, санасы біржола жойылмай, қандасты, бауырластықты ұзағырақ сақтап ардақтайды, құрметтейді. мен сіздерге нақты мысал айтайын. біз былай тараламыз –
дулат, шымыр, бекболат, шілменбет, құли, амалдық, алдаберген, баубек, үсен, әжі, бақтияр, әділ, имаш, момыш, бауыржан, бақытжан, ержан. дулат бабамнан ержанға дейін он бір ата, білақ құлилар әлі қыз алыспай бауыр-туыс болып жүр.

толығырақ:

материалды көшіріп басқанда
massaget.kz сайтына гиперсілтеме міндетті түрде қойылуы тиіс. авторлық құқықты сақтаңыз