5-тапсырма. «Кім көп табады?» ойыны. «Ыймаpқытзiнкжлобңү» тізбегінен
сағыныш, айналып-толғану сөздерін құрастырыңдар.

Мысалы: айналайын, күнім, ...​

көктем келді және барлық айнала тірілді. жайма-шуақ сәулелер сквозь бұлттарды тесіп шыкады, сызды қуып жібере. қар көңілді жылғалармен пригорков деген кетеді. тұс-тұстан оның сылдыры естіледі. көктем келді және жаңа өмірді әкелді.табиғат ояну бастайды. тал-шыбықтарда жапырақтар ыдырау бастайды. және бірінші көктемнің гүлдері словно қарды жерді устилают подснежники оянатын. тап осы гүлдер көктемнің түртіндісінің болып табылады. күндер ұзын болады, қарамастан және осы бол- көңілді. олай және қала- дейін көшелерді сау күндер қыдыр.

менің отбасымын улкен емес. отбасымызда бес бар№ олар: әкем, анам,апам, ағам және мен. менің әкем - мұғалім. ол егде . анам - дәрігір. біздің отбасымыз өте жаксы.

кумыс бизе кисломолочный. запекание и сушка кумыса - сложный процесс: фазаны изготавливаются из кожи лошади в ткани хрена. качество кумыса зависит от его приготовления. более 100 литров молока, 10-20 литров кумыса уходят в мешок. кумысная закваска производится из того же самого кумыса. осенью
собирают кумыс на дне мешка или плетения. здесь она наливает ее в сумку из ткани и хранит в прохладном месте до следующего сезона. свежее ведро гречихи следует положить в дренажный пакет и хранить в теплом месте в течение одного дня. тогда этот запас всегда используется для кумыса. у казахов есть
жирная чаща на конюшне. вкус кумыса и хорошо приготовленной запеканки будет отличаться. в зависимости от качества кумыса. сперма должна быть вымыта и высушена через 10-15 дней.

«жеті атаның» өз атаулары бар. төменнен жоғары қарай – , әке, ата, баба, арғы ата, түп ата,   тек ата деп аталады. ал жоғарыдан төмен қарай – әке, , немере, шөбере, шөпшек, немене, туажат. ары қарай жүрежат, жекжат, жұрағат, қаймана деп кете береді. қазақта туыстықтың шегі жоғарыдағы «жеті
атамен» аяқталады. мұның да өз жөн- бар. жеті атаға толған соң «жеті атаға толыстық, жеке ел болыстық» деп жар салып, жеті жұрттың белгілі куәлікке арнап шақырады. құдайыға боз бие сойылып, қанына қолдарын малып, «араларымыз алыстамасын, бұрынғы бауырлардай тату-бірлікте болайық» деп баталасады.
ала арқан кесіледі. ұраны мен ен-таңбасы белгіленеді. осылай «ендігі жерде құдалыққа жол ашық» делінеді. алайда, қалай айтсақ та, қазақтың тарихи жады, санасы біржола жойылмай, қандасты, бауырластықты ұзағырақ сақтап ардақтайды, құрметтейді. мен сіздерге нақты мысал айтайын. біз былай тараламыз –
дулат, шымыр, бекболат, шілменбет, құли, амалдық, алдаберген, баубек, үсен, әжі, бақтияр, әділ, имаш, момыш, бауыржан, бақытжан, ержан. дулат бабамнан ержанға дейін он бір ата, білақ құлилар әлі қыз алыспай бауыр-туыс болып жүр.

толығырақ:

материалды көшіріп басқанда
massaget.kz сайтына гиперсілтеме міндетті түрде қойылуы тиіс. авторлық құқықты сақтаңыз