Көліктерді салыстырып жаз​

«жеті атаның» өз атаулары бар. төменнен жоғары қарай – , әке, ата, баба, арғы ата, түп ата,   тек ата деп аталады. ал жоғарыдан төмен қарай – әке, , немере, шөбере, шөпшек, немене, туажат. ары қарай жүрежат, жекжат, жұрағат, қаймана деп кете береді. қазақта туыстықтың шегі жоғарыдағы «жеті
атамен» аяқталады. мұның да өз жөн- бар. жеті атаға толған соң «жеті атаға толыстық, жеке ел болыстық» деп жар салып, жеті жұрттың белгілі куәлікке арнап шақырады. құдайыға боз бие сойылып, қанына қолдарын малып, «араларымыз алыстамасын, бұрынғы бауырлардай тату-бірлікте болайық» деп баталасады.
ала арқан кесіледі. ұраны мен ен-таңбасы белгіленеді. осылай «ендігі жерде құдалыққа жол ашық» делінеді. алайда, қалай айтсақ та, қазақтың тарихи жады, санасы біржола жойылмай, қандасты, бауырластықты ұзағырақ сақтап ардақтайды, құрметтейді. мен сіздерге нақты мысал айтайын. біз былай тараламыз –
дулат, шымыр, бекболат, шілменбет, құли, амалдық, алдаберген, баубек, үсен, әжі, бақтияр, әділ, имаш, момыш, бауыржан, бақытжан, ержан. дулат бабамнан ержанға дейін он бір ата, білақ құлилар әлі қыз алыспай бауыр-туыс болып жүр.

толығырақ:

материалды көшіріп басқанда
massaget.kz сайтына гиперсілтеме міндетті түрде қойылуы тиіс. авторлық құқықты сақтаңыз

табиғаттың басты байлығы – жер. жер біздің қазынамыз, байлығымыз.

, жан – жануарлар, өсімдіктер өз қорегін осы жерден алады.

қасиетті жер – ана - алып күнді айналып жүретін жеті ғаламшардың ең құдыреттісі.

ата – бабамыз осы жер үшін сан ғасырлар бойы қан төгіп, басын қатерге
тіккен.

ң өмірі жермен тығыз байланысты.

жерден қасиетті, жерден киелі дүние жоқ. жер бар жерде ел бар. яғни жер өмір сүрер ортамыз. жер – ң жарық дүниеге көзін ашқаннан тербеткен бесігі.

өзінің туын - өскен жеріне деген шынайы сүйіспеншілігін, алаулаған сағынышын, қадір –
құрметін жүректен шыққан құдыретті сөзбен, ойлы өлеңмен, сазды әуенмен, сырлы суретпен жеткізеді.

дәйексөз

баптағанға – жер жомарт

халық даналығы

түйін:   жерді күтіп, баптап, таза ұстау керек. өйткені жер – ана жомарт дархан көңілімен ға барын бергісі келеді. тіпті
қазба байлықтары да жерден алынады. түрлі жеміс – жидектерде, әсем гүлдерде, тіпті дәнді дақылдар да ұдайы суарып күтіп баптағаннан көбейе түседі.

сапиев серик жумангалиевич (род. 16 ноября 1983 года) — казахстанский боксёр-любитель.

родился, живёт и тренируется в городе абай, карагандинской области казахстана.

тренер — стрельников александр владимирович.

двукратный чемпион мира (2005, 2007).

двукратный чемпион азии (2007, 2009).

победитель азиатских игр (2010).

обладатель медалей и призов ряда крупных турниров. один из наиболее титулованных боксёров казахстана.

участник летних олимпийских игр 2008 года в пекине, где не пробился в полуфинал в категории до 64 кг, после этого перестал скидывать вес и перешёл в категорию 69 кг.

на летних олимпийских играх 2012 года в лондоне, в финале победил хозяина соревнований - британца фрэдди эванса со счетом 17-9 и стал олимпийским чемпионом в категории до 69 кг.

серик сапиев по итогам лондонской олимпиады получил кубок вэла баркера - приз, который вручается самому техничному боксёру олимпийских игр с 1936 года по сегодняшний день.

олар бүгін немес ертең келеді