Домбыра күніне орай домбырашы досыңызға ресми құттықтау хат жолдаңыз​

түбірі-бөл,қозға,ой,жорамал,айт,зертте,өзгер,аш,анық,жұмыс,іс,дәлел,еңбек,ет

бөлме, қозғама,ойлама, , атпа, зерттеме, өзгерме, ашпа, анықтама, жұмыс істеме,дәлелдеме,еңбек етпе

в этом нужно писать свои данные

аты это имя, пиши свое имя

тегі это фамилия, пиши свою фамилию

туған жылы, күні, айы это дата рождения, пиши свою дату рождения

жынысы пол, пиши либо әйел(женщина) либо ер(мужчина)

қаласы - твой город проживания

электронды поштаның аты- название твоей почты, пиши свою

құпия сөз - пароль, пиши *****

ұялы телефонның номірі - номер телефона, пиши свой номер

құпия сұрақ - переводится как секретный вопрос. это может быть как "сіздің сүйікті спортыңыз қандай? "(какой ваш любимый вид спорта? )

жауабы - ответ на ваш секретный вопрос, например: футбол

қосымша е-пошта - дополнительный email, пиши свою

қазақта «ас атасы – нан» деген сөз бар, яғни астың, дәмнің үлкені – нан. ақ пен қараны ажыратып танымай тұрып-ақ оған оң қолына нан ұстауды, нанды баспауды, тастамауды үйретеді. нан қасиетті. кез келген тамақты екі күн жесе, ол қанша нәрлі болғанымен сол тамақтан жалығады. ал бірақ өмір бойы наннан шықпайды, наннан зерікпейді, жалықпайды. дастарқаныңыздың үстінде күнде нан тұрмаса, көңіліңіз де, дастарқаныңыз да – орта, берекеңіз кетіп, дүние ойсырап тұрған секілді басқа тамақ көзіңізге көрінбейді. нанның қасиеттілігінің өзі осыдан-ақ көрінеді. ұнның құрамындағы ң бойына нәр беретін, куат беретін ағзаға қажеттінің бәрі бар. өзге халықты қ, қазақтың нансыз күні жоқ деуге болады. қазақта «қатықсыз қара су ішіп, қара нан жесек те, амандық болсын» деген де сөз бар ғой… «нанды жерге тастама», «нанның үстіне зат қойма», «нанды төңкерме», «нанды бір қолмен үзбе» деген сөздің барлығы – сол нанның қасиетіне орай айтылған тыйымдар. тіпті ашыққан кезде қолы жетпейтін биікте тұрған нанды құранның үстіне шығып алуға болады екен, бірақ нанның өзін ешқашан баспаған. нанның қасиетті құраннан да жоғары бағаланатынын осыдан-ақ білуге болады. « атамыз бен хауа анамыз пейіштен қуылған кезде ит бірге ілесіп кетіп, сонда бидай иттің ұртында келген дейді. итті «жеті қазынаның бірі» дейтін себебіміз сол иттің ырыздығын жеп жүр» деген бұрыннан келе жатқан аңыз бар. бір таңданарлығы, жер бетінде басқа дақылдардың, жемістердің барлығының жабайы түрі бар. айталық, алманың, жуаның, сұлының дегендей, барлығының жабайы түрі табиғатта кездеседі, бірақ бидайдың жабайы түрі жоқ. сол себептен де, қазіргі тілмен айтсақ, бидайдың ғарыштан келгеніне иланасың. шынымен, осы қисынға, «бұл жердің дәні емес, бізге бейнебір ғарыштан жеткен» дегенге біртүрлі сенгің келеді. үйге келген кез келген асығыс болса да, өзге тамақтан емес, наннан ауыз тиіп шығады. ң арасындағы ынтымақ бірлік, бір-біріне деген жақсы қарым-қатынас, ауызбіршілік дастарқанның үстіне қойылған нан арқылы нығая түседі, яғни өзі нан ауыз тиген үйіне қазақ жамандық тілемеген. нанын берген ға жамандық ойламаған. қазақтың «бір күн дәм татқан жерге қырық күн сәлем» дейтін сөзі осыдан келіп шыққан.

если голубых бусин 4/5, то синих - 1/5

180/5=36

можно по-другому:

1)(180/5)*4=144(бусин) голубых

2)180-144=36(бусин)-синих