Қазақ халық музыкасының тарихына көне түркі дәуірінен бергі кезеңдегі музыкаүлгілері мен тарихи-мәдени мәліметтер енеді. қазақ фольклорының елеулі бір арнасы – эпос. оған тән музыкалық мақам-саздардың қазақ мәдениетінен алатын орны ерекше. әдеби мәтінге қарағанда музыкалық мақамның марқалау болатыны белгілі. қазақ эпосы негізінен екі түрлі поэзиялық өлшемге негізделсе (7 – 8 буынды жыр және 11 буынды қара өлең), оның мақамы да осы жүйеге құрылады. қазақ музыкасындағы сырлы сазды, терең толғанысқа толы кең тынысты, әуезді әндер – 19 ғасырдан желі тартса, речитативті әуенге құрылған эпикалық дәстүр – алғашқы, лирикалықәндер – соңғы құбылыс. бірақ, дәстүртұрғысынан келгенде қазақ даласының түрлі аймақтарында олардың бәрі бірдей сақтала бермеген. сыр бойы, атырау алқабында – эпос, жетісуда – терме, орталық қазақстанда кең тынысты лирикалық әндер басым ған. қазақ халық музыкасының тарихына көне түркі дәуірінен бергі кезеңдегі музыкаүлгілері мен тарихи-мәдени мәліметтер енеді. қазақ фольклорының елеулі бір арнасы – эпос. оған тән музыкалық мақам-саздардың қазақ мәдениетінен алатын орны ерекше. әдеби мәтінге қарағанда музыкалық мақамның марқалау болатыны белгілі. қазақ эпосы негізінен екі түрлі поэзиялық өлшемге негізделсе (7 – 8 буынды жыр және 11 буынды қара өлең), оның мақамы да осы жүйеге құрылады. қазақ музыкасындағы сырлы сазды, терең толғанысқа толы кең тынысты, әуезді әндер – 19 ғасырдан желі тартса, речитативті әуенге құрылған эпикалық дәстүр – алғашқы, лирикалықәндер – соңғы құбылыс. бірақ, дәстүртұрғысынан келгенде қазақ даласының түрлі аймақтарында олардың бәрі бірдей сақтала бермеген. сыр бойы, атырау алқабында – эпос, жетісуда – терме, орталық қазақстанда кең тынысты лирикалық әндер басым ған. қазақ халық музыкасының тарихына көне түркі дәуірінен бергі кезеңдегі музыкаүлгілері мен тарихи-мәдени мәліметтер енеді. қазақ фольклорының елеулі бір арнасы – эпос. оған тән музыкалық мақам-саздардың қазақ мәдениетінен алатын орны ерекше. әдеби мәтінге қарағанда музыкалық мақамның марқалау болатыны белгілі. қазақ эпосы негізінен екі түрлі поэзиялық өлшемге негізделсе (7 – 8 буынды жыр және 11 буынды қара өлең), оның мақамы да осы жүйеге құрылады. қазақ музыкасындағы сырлы сазды, терең толғанысқа толы кең тынысты, әуезді әндер – 19 ғасырдан желі тартса, речитативті әуенге құрылған эпикалық дәстүр – алғашқы, лирикалықәндер – соңғы құбылыс. бірақ, дәстүртұрғысынан келгенде қазақ даласының түрлі аймақтарында олардың бәрі бірдей сақтала бермеген. сыр бойы, атырау алқабында – эпос, жетісуда – терме, орталық қазақстанда кең тынысты лирикалық әндер басым ған. егер көмектессе лучший ответ қылшы п ж
Спасибо
Популярные вопросы