Ведущую роль в формировании личности юного римлянина играло обучение и воспитание. в т. н. эпоху царей (viii - vi вв. до н. э.) уже сложились крепкие традиции семьи-дома как ячейки общества и воспитания. здесь дети получали религиозное воспитание, при этом отец выполнял обязанности жреца. семье древних римлян покровительствовало множество! богов: юнона почиталась как хранительница брака и любви, двуликий янус охранял двери дома и т д. отец был в семье неограниченным властелином. он был вправе даже продать своих детей в рабство. мать пользовалась куда меньшими правами, чем отец, но играла в воспитании почетную роль. девочки и девушки находились под неусыпным надзором матери вплоть до замужества. мальчики до 16-летнего возраста под наблюдением отца изучали и полевые работы, осваивали искусство владения оружием. все это время им полагалось носить длинные волосы. атмосфера в семье часто была далеко не идиллической. нередко матери поверяли дочерям свои тайные увлечения и измены. на глазах детей отцы творили жестокую расправу над рабами, участвовали в непристойных попойках. на протяжении всей римской семейное воспитание играло большую или меньшую роль, но семья всегда была ответственна за нравственное, гражданское становление юных римлян. в период расцвета римской империи семья заметно уступила свои позиции государственной системе образования. зато на закате римской цивилизации воспитание вновь становится ведущим в подготовке подрастающего поколения. "вся наука из родного дома" - так писал об образовательной роли семьи епископ сидоний (v в. н. как утверждает римский ливии, первые попытки создать учебные заведения относятся к 449 г. до н. э. занятия проводили частные лица в форуме - месте общественных сборищ римлян. к iii в. до н. э. появляется профессия наставника. его роль выполняли рабы. рабыни-няньки следили за детьми до 4 —5 лет. рабы-педагоги обучали мальчиков чтению, письму и счету. рабынь-нянек и педагогов содержали состоятельные граждане. остальные римляне посылали детей учиться в форум. ремесло педагога считалось в римском обществе для свободных граждан унизительным.
Спасибо
Ответ дал: Гость
1.а) 2.в) 3.в) 4.а)в)ж)
Ответ дал: Гость
в древнем египте наряду со значками , обозначавшими целые понятия и слова, существовали и другие знаки, обозначавшие слоги и даже отдельные звуки . потребность в таких знаках очевидна, так как не все можно выразить в виде изображений (прежде всего, это касается личных имен). в этих случаях египтяне превращали слова иероглифы в буквы иероглифы, из которых и составлялись слова, подлежащие передаче на письме согласно их звучанию. например иероглиф «хт» — изображение дома — сделался двухбуквенным иероглифом, обозначающим звук [хт], иероглиф «мн» — изображение шахматной доски — стал иероглифом, обозначающим два звука [мн] и т.д. на первых порах значение фонетических иероглифов было , но со временем их роль все более возрастала, и в последние века существования египетской письменности значение фонетических иероглифов стало господствующим
Популярные вопросы