Составьте сравнительную таблицу «Объединение Германии и Италии»

        я сижу в кухне и разговариваю с главным поваром. люблю это теплое место. тут готовится мясо и 3 разных сорта хлеба к сегодняшнему обеду. да-да, не удивляйтесь 3 сорта: ситный, который едим мы в большом зале, грубый – его едят слуги, и мякинный – для собак и лошадей. да, забыл сказать, сегодня на обед приедет мой друг. мне не дадут с ним поговорить, я буду учиться с нашим замковым капелланом. эти нудные уроки я должен учить каждый день, иногда капеллан уезжает к епископу, и тогда я сижу в сторожевой башне, впускаю гостей и трублю в рог. наша башня высокая, поэтому мы всегда издалека видим приближающихся гостей. с врагами может справиться мой папа. он рыцарь.         у моего папы есть свой герб. он изображается на щите, чтобы на турнире все сразу видели: вот он, рыцарь ланселот. я мало знаю про моего папу, только все слуги рассказывают, что он хорошо сражается. я знаю маму. мне 6 лет, а папу я могу узнать, только когда мне будет восемь. снаружи крики эсгильды. да, знаю, они сейчас позовут меня к матушке и будут спрашивать, хороша ли она. у взрослых праздник с охотой и последующим турниром, так что у меня будет 3 дня на то, чтобы научиться расчесывать гриву лошадей и натренировать собак. на охоту меня возьмут гораздо позже, а на турнир тем более. но я все равно хочу научиться скакать на лошади и обращаться с собаками, так как мой папа говорит, что честь превыше всего, а вкусу моего папы я доверяю.         только одного я не понимаю: почему мне нельзя общаться с кузнецом, гончаром и поваром. они такие милые и добрые люди. он разрешают мне учиться ремеслу, а мамочка говорит, что это грубое дело. наверное, это ей папочка сказал, она тоже ему доверяет. "до свидания, милый главный повар! я в конюшню! "         в конюшне тепло и пахнет лошадьми. я когда нибудь возьму себе зорьку. он послушная и добрая лошадь. я буду гонять зайцев под веселый заливистый лай моих гончих. я не буду их убивать: поймаю и выпущу. а еще после обеда, когда гости и взрослые уедут, я пойду на стрельбище(все равно там никого нет) и научусь стрелять из взрослого лука. я уже умею стрелять из детского: иногда убиваю птичек, но если стреляю в цель, то только половина стрел попадает в нее. а меткость мне нужна для турнира. я стану рыцарем, как папа и буду сражаться с врагами и побеждать, а также участвовать в турнирах. турнир проходит в день святого георгия. и вот в один из таких дней я выеду на ристалище в новом облачении, с гербом, на зорьке. меня объявят победителем турнира, я уверен.         извините, меня зовут в замок, примерять костюм для пира.

  июнь 1999  года,  1808 —1810  годах.

античная афинская толпа представляла собой чрезвычайно красочную картину. одежда греков была драпированной, в основном шерстяной. кроме шерсти греки вырабатывали льняные ткани, а хлопчатобумажные и шелка привозили из стран востока. одежда была яркой и разноцветной, особенно у молодых людей – пурпурной, красной, зелёной и синей. жёлтого цвета мужчины не признавали, он считался приличным только для женщин. но белый цвет считался самым красивым и нарядным. белые одежды отделывали яркой цветной каймой. основной частью мужской одежды был хитон. его надевали прямо на тело. это кусок ткани с отверстиями для рук. верхние концы скреплялись на плече пряжкой. длина хитона была различной в разные периоды. первоначально его носили длинным, позднее стали подбирать пояском так, что он доходил только до колен. иногда к хитону приделывались рукава. хитоны для рабов, слуг, ремесленников и воинов имели только одно отверстие, для левой руки, а правое плечо оставалось обнаженным. поверх хитона набрасывали гиматий – нечто вроде плаща. один край гиматия укреплялся на груди под левым плечом, затем ткань закидывалась за левое плечо на спину, проходя под правой рукой или над ней, и вновь закидывалась на левое плечо так, чтобы другой конец её падал на спину. приличный гиматий должен был спускаться ниже колен, но не доходить до лодыжек. существовал ещё другой вид плаща короткий, скреплявшийся на шее пряжкой и свободно падавший на спину и плечи. этот плащ назывался хламидой и применялся на войне, на охоте, в дороге. в афинах хламида была обычной одеждой юношей. голова оставалась непокрытой. греки носили шляпы только за городом. на улицах можно было встретить в шляпе только путешественника или инвалида. волосы греков были густыми и пышными. стригли их так, чтобы они падали на шею, не доходя до плеч. щёголи носили длинные, тщательно причёсанные волосы, атлеты напротив, стриглись коротко. кроме франтов длинные волосы носили философы. афинский цирюльник мог похвастаться обширной и разносторонней практикой. мужчины, как и женщины, красили волосы – или чтобы сделать их белокурыми, или чтобы скрыть седину. никогда греки не носили усов без бороды. затем цирюльник делал клиенту маникюр, а окончив – подавал ему зеркало. на ноги надевали сандалии, прикреплявшиеся ремнями, но существовали и другие виды обуви вроде сапог, полусапог, башмаков разного цвета – белые, чёрные или красные, часто нарядные, если шли в гости. именно обувь была той частью одежды, в которой изощряли свою фантазию франты. делали обувь обычно из кожи, но иногда и из войлока, подобно шляпам. некоторые украшали обувь золотом или серебром. в период эллинизма стало модно делать на подошвах надписи, которые отпечатывались в пыли. наиболее частой была надпись “следуй за мной”. дома греки ходили босиком, улицы же были в том состоянии, что защищать ноги было необходимо. наряд дополнялся перстнем и палкой. перстни с печатью служили украшением и для того, чтобы пользоваться печатью. палка считалась совершенно обязательной. для почтенного человека было совершенно немыслимо идти по улице без палки. женский костюм того времени надо было не столько кроить, сколько драпировать на себе. как и мужская , женская одежда разделялась на две основные части – легкое нижнее платье и более плотное верхнее одеяние – пеплос. для выхода на улицу надевали пеплос - кусок ткани шириной около полутора метров и длиной 3- 4 метра, которым гречанки драпировались с бесконечным разнообразием складок. иногда краем этого куска закутывали голову, если не надевали отдельное покрывало.