Заполните таблицу «Османская империя и Иран в XVI–XVII веках», запишите подходящие даты, события и последствия вместо пропусков.

1.название китая, означающее "центр мира" - поднебесная

2самурай высшего ранга в японии   -  даймё 

3.единственный порт японии, оставленный для торговли с иностранцами - нагасаки

янычары - отборные привилегированные пехотные войска в султанской турции. 

визирь - титул министров и высших сановников в мусульманских странах.

тимар -  условное наследственное земельное владение в османской империи в средние века.тимар раздавались из фонда государственных земель за несение военной службы.

митрополит филарет,  коломна,  московская губерния  —  19  ноября  (1 декабря)  1867,  москва)  —  епископ  православной российской церкви; с 3 июля  1821  архиепископ(с 22 августа  1826  —  митрополит)  московский  и коломенский.  действительный член  императорской российской академии(1818);   почётный член  (1827—1841)  императорской академии наук  и впоследствии ординарный  академик  (1841) по отделению языка и словесности. крупнейший    православный  богослов  xix века.

в  1994 году  православной церковью  прославлен  в лике святых в  святительском  чине.

під час великого посту 1653 року нікон оголосив проведення церковної реформи, що мала на меті уподібнення російської церкви іншим православним церквам. йшлося про обрядові і літургійні відмінності, що сформувалися протягом кількох віків між православними церквами. відмінності стосувалися кількості пальців, якими виконувалося хресне знамення, кількості разів вимови слова «алилуя» під час служби, напрямку руху процесії навколо святинь, кількості просфор при причащенні, написання імені ісуса.підняте ніконом питання реформи знайшло повну підтримку царя олексія, у перекладах богослужбової літератури надав київський монах єпифаній славинецький. 1654 року реформи були затверджені церковним собором, окрім обрядових особливостей постановлено було також у відповідність з візантійськими і богослужбову літературу.проте реформа знайшла ів і призвела до розколу церкви на прихильників реформи — «ніконіан» та ів — «старообрядців» або «розкольників», яких очолив аввакум петрович. аввакум вважав, що старі російські книги краще відпові православній вірі, тоді як нікон керувався політичними мотивами — бажанням оволодіти константинополем і служити у святій софії в співслужінні з константинопольським патріархом.владна підтримка ніконіанських реформ вирішила їх успіх. прихильників старого обряду 1656 року було постановлено відлучати від церкви, а згодом і піддавати суворим карам. так, був страчений митрополит коломни павел, ув'язнена і загинула від голоду бояриня феодосія морозова. широко практикувалося спалення заживо вірних у зрубі, зокрема 1682 року такої участі зазнав і сам протопоп аввакум. переслідування старообрядців спонукало їх до втечі до глухих районів московського царства або закордон.

принципиально ничем.  единственное различие, что в первом случае рабочие наемные (зарплата), а во втором -бесплатные.