Що було характерним для національного складу земель підавстрійської України ​

новая эпоха осознает себя как возрождение античной культуры, античного образа жизни, способа мышления и чувствования, откуда и идет само название "ренессанс", то есть "возрождение". в действительности, однако, ренессансный человек и ренессансная культура и философия существенно отличаются от античной. хотя возрождение и противопоставляет себя средневековому христианству, оно возникло как итог развития средневековой культуры, а потому несет на себе такие черты, которые не были свойственны античности.  неверно было бы считать, что средневековье совсем не знало античности или целиком ее отвергало. уже говорилось, какое большое влияние на средневековую философию оказал вначале платонизм, а позднее - аристотелизм. в средние века в западной европе зачитывались вергилием, цитировали цицерона, плиния старшего, любили сенеку. но при этом было сильное различие в отношении к античности в средние века и в возрождение. средневековье относилось к античности как к авторитету, возрождение - как к идеалу. авторитет принимают всерьез, ему следуют без дистанции; идеалом восхищаются, но восхищаются эстетически, с неизменным чувством дистанции между ним и реальностью.  важнейшей отличительной чертой мировоззрения эпохи возрождения оказывается его ориентация на искусство: если средневековье можно назвать эпохой религиозной, то возрождение - эпохой художественно-эстетической по преимуществу. и если в центре внимания античности была природно-космическая жизнь, в средние века - бог и связанная с ним идея спасения, то в эпоху возрождения в центре внимания оказывается человек. поэтому философское мышление этого периода можно охарактеризовать как антропоцентрическое. 

итак, древнегреческие мудрецы были мыслителями, учёными, поэтами, законодателями своего времени, пользовались особым почётом и всеобщей любовью у греков.

житейская мудрость «семи мудрецов» проявлялась в осмыслении обыденного сознания в афоризмах. одни афоризмы представляли собой нравственные указания с самоограничением: «ничего сверх меры! », «говори к месту», другие включали философский смысл: «познай самого себя», третьи – афоризмы фалеса – были мудрыми мировоззренческими изречениями: «быстрее всего ум, потому что он всё обегает».

александр 1-успешные войны с турцией,прусией,швецией.отечественная война 1812 г.,после окончания-руководитель венского конгресса.образован гос. совет,учреждения министерств.+программа преобразований сперанского.

николай1-восстание декабристов,война с турцией,железная дорога. крымская война 1853-1856г.облегчение положения крепостных крестьян,начавшее александром 1.

2.борьба с коррупцией ( фаворитизма)

3.ввел умеренную систему поощрения чиновников и сам это контролировал.