1. Откройте хрестоматию, сравните описание скифов и саков у Геродота с описа­нием гуннов в китайском источнике и ответьте на вопрос: какой источник дает более точную информацию и почему? 2. Откройте хрестоматию, прочтите "Гимн Митре*' из Авесты и ответьте на вопрос: почему’ Авеста служит источником материальной и духовной культуры древних скотоводов Центральной Азии?

наибольшее влияние на развитие мира, в прямом и переносном его смысле, оказало развитие геополитической конфронтанции между и сша, длившаяся с середины 1940-х  до начала 1990-х  годов, называемая  «холодной войной».

слово  «война» является условным обозначением, так как эта конфронтация не была войной. причиной  «холодной войной» послужили противоречия между капиталистической и социалистической моделями.

холодная война послужила созданию системы военных (нато) и (еэс) союзов. началась, так называемая, гонка вооружений.

холодная война заключалась в угрозе мировой и психологической войны.

в древней греции он был крупным торговым и финансовым центром. еще в xvii в. и французские путешественники-исследователи пытались найти местонахождение древних дельф, но безуспешно. город и святилище исчезли под слоем более поздних отложений, и никто не знал, где они находились. только в 70-х гг. xix в. и французские археологи начали здесь систематические раскопки, которые к тому, что дельфы снова явились миру.

  дельфы были подвергнуты разграблению византийскими императорами. так что, по словам одного из французских , посетившего это место уже в середине xx в., здешнее «огромное скопище руин напоминает корабль, потерпевший крушение в горах».тем важнее сохранить то, что хоть в какой-то мере уцелело. это прежде всего руины храма аполлона, реставрированное здание-сокровищница афин на священной дороге, часть ротонды храма афины. скульптуру и керамику, найденные здесь при раскопках, хранят в специальном музее. в целях лучшего сохранения древних каменных построек местный муниципалитет разработал для туристов маршрут, ведущий в обход храмов.

да.жертвами репрессий стало несколько тысяч человек.опричникам позволялось абсолютно всё,в том числе пытки,а иногда даже убийство граждан.доказательство тому малюта скуратов

новая эпоха осознает себя как возрождение античной культуры, античного образа жизни, способа мышления и чувствования, откуда и идет само название "ренессанс", то есть "возрождение". в действительности, однако, ренессансный человек и ренессансная культура и философия существенно отличаются от античной. хотя возрождение и противопоставляет себя средневековому христианству, оно возникло как итог развития средневековой культуры, а потому несет на себе такие черты, которые не были свойственны античности.  неверно было бы считать, что средневековье совсем не знало античности или целиком ее отвергало. уже говорилось, какое большое влияние на средневековую философию оказал вначале платонизм, а позднее - аристотелизм. в средние века в западной европе зачитывались вергилием, цитировали цицерона, плиния старшего, любили сенеку. но при этом было сильное различие в отношении к античности в средние века и в возрождение. средневековье относилось к античности как к авторитету, возрождение - как к идеалу. авторитет принимают всерьез, ему следуют без дистанции; идеалом восхищаются, но восхищаются эстетически, с неизменным чувством дистанции между ним и реальностью.  важнейшей отличительной чертой мировоззрения эпохи возрождения оказывается его ориентация на искусство: если средневековье можно назвать эпохой религиозной, то возрождение - эпохой художественно-эстетической по преимуществу. и если в центре внимания античности была природно-космическая жизнь, в средние века - бог и связанная с ним идея спасения, то в эпоху возрождения в центре внимания оказывается человек. поэтому философское мышление этого периода можно охарактеризовать как антропоцентрическое.