Какой город держал первенство в России по разнообразию архитектурных стилей и по оригинальности связано церковных сооружений​

наличие одной всеобъемлющей идеологии, на которой построена политическая система общества

наличие единственной партии, как правило, руководимой диктатором, которая сливается с государственным аппаратом и тайной полицией

крайне высокая роль государственного аппарата, проникновение государства практически во все сферы жизни общества

отсутствие плюрализма в средствах массовой информации.

жёсткая идеологическая цензура всех легальных каналов поступления информации, а также программ среднего и высшего образования. уголовное наказание за распространение независимой информации.

большая роль государственной пропаганды, манипуляция массовым сознанием населения.

отрицание традиций, в том числе традиционной морали, и полное подчинение выбора средств поставленным целям (построить «новое общество»).

массовые репрессии и террор со стороны силовых структур.

уничтожение индивидуальных гражданских прав и свобод.

централизованное планирование .

почти всеобъемлющий контроль правящей партии над вооружёнными силами и распространением оружия среди населения.

1бык был в египте священным животным, на нём не пахали

2 в горной греции почвы были каминистые, твёрдые.поэтому в качестве тягловых животных использовали самых сильных животных: быков

гражданином афин мог считаться только мужчина, афинянин. афинский гражданин мог учавствовать в народном собрании.

новая эпоха осознает себя как возрождение античной культуры, античного образа жизни, способа мышления и чувствования, откуда и идет само название "ренессанс", то есть "возрождение". в действительности, однако, ренессансный человек и ренессансная культура и философия существенно отличаются от античной. хотя возрождение и противопоставляет себя средневековому христианству, оно возникло как итог развития средневековой культуры, а потому несет на себе такие черты, которые не были свойственны античности.  неверно было бы считать, что средневековье совсем не знало античности или целиком ее отвергало. уже говорилось, какое большое влияние на средневековую философию оказал вначале платонизм, а позднее - аристотелизм. в средние века в западной европе зачитывались вергилием, цитировали цицерона, плиния старшего, любили сенеку. но при этом было сильное различие в отношении к античности в средние века и в возрождение. средневековье относилось к античности как к авторитету, возрождение - как к идеалу. авторитет принимают всерьез, ему следуют без дистанции; идеалом восхищаются, но восхищаются эстетически, с неизменным чувством дистанции между ним и реальностью.  важнейшей отличительной чертой мировоззрения эпохи возрождения оказывается его ориентация на искусство: если средневековье можно назвать эпохой религиозной, то возрождение - эпохой художественно-эстетической по преимуществу. и если в центре внимания античности была природно-космическая жизнь, в средние века - бог и связанная с ним идея спасения, то в эпоху возрождения в центре внимания оказывается человек. поэтому философское мышление этого периода можно охарактеризовать как антропоцентрическое.