М. м. литвинов. из речи в лиге наций в связи со вступлением в эту организацию. "советское правительство, следившее внимательно за всеми явлениями международной жизни, не могло не заметить усиливающуюся активность
в лиге наций государств, заинтересованных в сохранении мира и в борьбе с агрессивными воинственными элементами. более того, оно заметило, что эти агрессивные элементы считают для себя рамки лиги стеснительными и
стараются от них избавиться. все это не много не оказать влияния на отношение к лиге наций в его поисках дальнейших путей к той организации мира, ради сотрудничества с которой мы приглашены в я далёк от
преувеличения возможностей и средств лиги наций по организации знаю, что лига наций не имеет в своём расположении средств полного войн. я убеждён, однако, в том, что при твёрдой воле и дружном сотрудничестве всех
её членов многое может быть сделано для максимального уменьшения шансов войны. над этой советское правительство не переставало работать в течение всего времени своего существования. отныне оно хочет объединить
в\свои усилия с усилиями других государств, представленных в лиге".(накануне 1931-1939. как мир был ввергнут в войну.-с.51-52.) вопросы и : 1. о каком событии говорит данный документ? 2. как оценивает автор документа цели
лиги наций и цели вступления в неё советского союза? 3.как оценивает автор деятельность и возможность лиги наций? предположите, почему он даёт подобные оценки. 4. вспомните материалы по отечества и подумайте, не
противоречат ли объявленные цели внешней политики целям"мировой революции". объясните свю точку зрения. 5. сформулируйте, какое место в международных отношениях 30-х гг. занимает событие, описанноев документе.

1.всуплению в генеральную ассамблею оон.2.с точки зрения правильного хода в в международном смысле и придание ему своих нравственных убеждений и ход своих мыслей.3.он как правильную концепцию в жизни всех людей и высказыванию своей роли в жизни всего международного сообщества.4.я считаю что противоречат тем что у идеология социализма,а у капиталистов другая точка зрения,значит выходит они вошли в эту концепцию из-за того что большая часть стран её поддержала.5.в нравственных и социальном смысле.

народ-это лединствееный и неиссякаемый источник ценностей духовных ,первый по времени,красоте и гениальности творчества философ и поэт, все великие поэмы,все трагедии земли и и величайшую из них- всемирной культуры.

нашествие батыя. установление монголо-татарского ига на русис конца xii в. у монгольских племен, кочевавших в степях центральной азии, шел процесс разложения родоплеменного строя и становления раннефеодальных отношений. здесь начала выделяться родоплеменная знать найоны (князья) и багатуры (богатыри), окруженные дружинниками - нукерами (нукер в переводе означает друг). они захватывали у общин скотоводов аратов пастбища и стада. складывается особый тип кочевого феодализма, для которого, как полагает ряд исследователей, характерна феодальная собственность не на землю, а на стада и пастбища. становление раннеклассового государства проходило здесь, как и обычно, в кровавой междоусобной борьбе между разными племенами и вождями. в ходе этой борьбы победу одержал темучин (или темуджин), которому на хурале (съезде монгольской знати) в 1206 г. было присвоено почетное имя чингисхан, точное значение которого пока не установлено. по одному из наиболее крупных монгольских племен - татар - соседние народы часто называли так всех монголов. оно и закрепилось за ними впоследствии в традиции, хотя большая часть собственно татар была истреблена чингисханом во время борьбы за власть.чингисхан укрепил издавна существовавшую военную организацию монголов. все войско делилось на десятки, десятки объединялись в сотни, сотни - в тысячи, десять тысяч составляли один тумен, или по- тьму. выносливые и смелые воины, монголы легко могли вести завоевательную политику, поскольку они еще сохраняли типичное для раннефеодального государства политическое единство, в то время как соседние народы переживали уже период феодальной раздробленности. вместе с тем, как в большинстве раннефеодальных государств, военная добыча была источником существования знати и раздача этой добычи - средством привлекать к ней подданных.