1. В 471 г. до н. э. в Рим с товаром прибыл финикийский купец. Римский гражданин (хозяин постоялого двора, в котором остановился финикиец) отнял у купца все его имущество, а самого его сделал своим рабом. Правомерны ли действия римлянина? Каков правовой статус иностранцев в Древнем Риме? Какой правовой институт был выработан для защиты их личных и имущественных прав? 2.Замужняя римская гражданка, имевшая троих детей, сожительствовала с рабом — известным гладиатором. Хозяин раба трижды просил женщину прекратить эту связь. После третьей , которая так и не была исполнена, хозяин раба явился в дом к мужу этой женщины и потребовал отдать ее, так как она стала рабыней и принадлежит теперь ему, хозяину раба-гладиатора. Правомерны ли подобные притязания? Как будет решен данный казус? С кем останутся дети этой женщины? Могут ли они быть обращены в рабов?

3.В 10 г. от Р. Х. римский гражданин составил завещание, в соответствии с которым после его смерти все принадлежавшие этому римлянину рабы (всего 167 человек) должны были быть освобождены. Завещание было оспорено наследниками умершего. Как будет разрешено данное дело? Когда и каким законом был установлен абсолютный максимум вольноотпущенников? Можно ли было произвести манумиссию во вред кредиторам? Какие ограничения на освобождение из рабства были введены в классический период?

Перегрины (от лат. peregrinus — иностранец, чужеземец) — категория населения Римского государства.

Перегринами назывались лично свободные, но не имеющие римского гражданства лица, в основном — обитатели покорённых Римом областей. После Латинской войны 340—338 гг. до н. э. из числа перегринов были исключены также лица, имеющие латинское гражданство. Вначале это были жители союзных Риму, а позднее и подчинённых римлянами городов Средиземноморья, то есть италики до Союзнической войны 90-88 годов до н. э. и провинциалы. После эдикта Каракаллы в 212 году количество перегринов значительно сократилось. При Юстиниане же на положении перегринов остались лишь жители отдалённых пограничных районов Римской империи.

Перегрины были лишены права пользоваться ius civile (гражданским правом Рима), но могли завязывать юридические отношения с римскими гражданами, то есть могли пользоваться ius gentium. Соответственно, перегрины получали юридическое признание, которого не имели чужестранцы (не подданные). Кроме того, в своих внутренних частных отношениях они продолжали пользоваться своим национальным правопорядком.

Суды, рассматривающие споры между римскими гражданами и перегринами, в своей деятельности исходили из соображений не норм права, а справедливости и здравого смысла (лат. Ex aequo et bono)[1].

Примечания

↑ Третейский суд у древних греков и римлян // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.

Литература

Нечай Ф. М. «Рим и италики», Минск 1963

Утченко С. Л. «Кризис и падение Римской республики», Москва 1965

Jones A.H.M. «Cities of the eastern Roman provinces», New York — Oxford 1937

зевс-бог грозы, афина паллада-богиня войны и мира

изучая великой страны, человек изучает возникновение всех государств на планете, всего человеческого общества.