складіть у зошит порівняльну таблицю "розвиток провідних країн європи та сша"

​

небольшие рисунки могут изображать фараона, а могут и богов. изображения богов как бы символизируют покоение, а изображение фараона- знатность. некоторые помещены в рамочки для того чтобы выделить важную информацию( мне так такежется) 

1. неравное соотношение сил ( у монголов почти 30000 человек)

2. отсутсвие единства и не согласованность действий отрядов руси

3. неподготовленность отрядов руси в оружие и силе, у монголов высокое воинское мастерство

4. столкновение оседло-земледельческой и кочевой цивилизации

в 1236 г. монголы  - разгромили волжскую булгарию,осенью 1237 подошли к границам северо-восточной руси, захватили рязань, вторглись во владимиро-суздальские земли. 4марта 1238 г на реке сити - состоялась первая битва! где было поражение войск, потом монголы пытались захватить торжок и козельск, они держали осаду (соответсвенно 2 недели и 7 недель), монголы потратили много сил и им пришлось возвратится обратно. - это был 1 поход монголов на русь

1. габричевский георгий норбертович

3. левитан

(причины войны заключались в противоречиях между европей­скими державами на ближнем востоке, в борьбе европейских госу­дарств за влияние на слабеющую и охваченную национально-освободительным движением османскую империю. николай i гово­рил, что турция - больной человек и его наследство можно и нужно делить. в предстоящем конфликте российский император рассчиты­вал на нейтралитет великобритании, которой он пообещал после разгрома турции новые территориальные приобретения крит и египет, а также на поддержку австрии, в качестве за участие россии в подавлении венгерской революции. однако расче­ты николая оказались неверны: сама подталкивала турцию к войне, стремясь таким образом ослабить позиции россии. австрия так же не желала укрепления россии на .

поводом к войне послужил спор между католическим и право­славным духовенством в палестине о том, кто будет блюстителем храма гроба господня в иерусалиме и храма в вифлееме. при этом речь не шла о доступе к святым местам, т. к. ими пользовались на равных правах все паломники. спор о святых местах нельзя назвать надуманным поводом к развязыванию войны. иногда на­зывают этот спор одной из причин войны, учитывая «глубокий ре­лигиозный менталитет людей того времени < > . защита привиле­гий православной общины палестины составляла часть общей зада­чи покровительства россии всему христианскому населению в тур­ции»