Подготовьте обоснованный ответ-рассуждение: «Первая половина XVIII века для Донецкого края – это шаг вперед или назад в своем историческом
развитии?». Отвечая на вопрос отразить все аспекты развития:
политический, экономический, культурный.

политические центры перестились в более развитые как политически так и города. например как новгород и т.п. эти города находились в районах важных торговых путей. там постоянно находилось много людей как местных так и приезщих.

там было много городов: сузы, вавилон, персеполь.

гера-покровительница брака, охраняющая мать во время родов

артемида-богиня охоты,дикой местности и диких животных

апполон-был великим богом олимпийцем пророчества и оракулов, заживления, чумы и болезни, музыки, песни и поэзии, стрельбы из лука, и защиты молодёжи

афина-была великой олимпийской богиней мудрого совещания, войны, защиты городов, героической попытки, переплетения, глиняной посуды и других ремесел

афродита-была  богиней красоты, любви, удовольствия и порождения

деметра-была великой олимпийской богиней сельского хозяйства, зерна, и хлеба насущного для человечества

дионис-является богом вина и виноделия. ще его называли богом экстаза и ужаса

гефест-был богом огня, покровителем кузнечного ремесла и великолепным кузнецом

гермес-был  богом животноводства, дорог, путешествия, гостеприимства, геральдов, дипломатии, торговли, воровства, языка, письма, убеждения, хитрости, спортивных соревнований, гимназий, астрономии, и астрологии

арес-был  богом войны, сражений, и мужественной храбрости

во́тчина  — земельное владение, принадлежащее  феодалу  потомственно (от слова «отец») с правом  продажи,  залога,  дарения. вотчина составляла комплекс, состоящий из земельной собственности (земли, построек и инвентаря) и прав на зависимых крестьян. синонимы вотчины —  аллод,  бокленд.

во времена киевской руси  вотчина  являлась одной из форм феодальной земельной собственности. владелец вотчины имел право передать её по наследству (отсюда и происхождение названия от слова "отчина", то есть отцовская собственность), продать, обменять или, например, поделить между родственниками. вотчины как явление возникли в процессе формирования частной феодальной собственности на землю. как правило, их собственниками в ix-xi веках были князья, а также княжеские  дружинники  и земские бояре  - наследники прежней родоплеменной верхушки. после принятия  христианствасформировалось и церковное вотчинное землевладение, собственниками которого являлись представители  церковной иерархии  (митрополиты,  епископы) и большие  монастыри.

существовали различные категории вотчины: родовые, купленные, дарованные князем или другими, что частично влияло на возможность собственников свободно распоряжаться  вотчиной. так, владение родовыми вотчинами ограничивалось государством и родственниками. собственник такой вотчины был обязан служить тому  князю, на землях которого она находилась, а без согласия членов своего рода вотчинник не мог её продать или обменять. в случае нарушения таких условий собственника лишали вотчины. данный факт свидетельствует о том, что в эпоху  киевской руси  владение вотчиной не было ещё приравнено к праву безусловной собственности на неё.

в период  раздробленности киевской державы  вотчина стала основной формой, феодального землевладения, роль которой постоянно возрастала за счёт новых княжеских , захвата общинных земель, покупки, обмена и т.п. данный факт привёл также к значительному возрастанию влияния собственников вотчин на политическую жизнь княжеств.