РЕШИТЕ ТОЛЬКО ПРАВИЛЬНО НЕ С ИНТЕРНЕТА ответьте «ДА» или «НЕТ»

1. Центром древнерусского города являлся торгово-ремесленный подол.

2. Внутри кремля селились знатные и зажиточные люди.

3. Центральной и наиболее древней частью города был детинец.

4. Мастера одной профессии селились все вместе – в одном из «концов» города.

5. Гости были посредниками в товарообмене между деревней и городом.

Формой налогов в древней руси выступала дань, которую выплачивали подвластные племена. чаще всего единицей налогообложения выступал «дым», то есть дом, или семейный очаг. размер налога традиционно был в одну шкурку с дыма. в некоторых случаях, с племени вятичей, бралось по монете от рала (плуга). формой сбора дани было полюдье, когда князь с дружиной с ноября по апрель объезжал подданных. русь делилась на несколько податных округов, полюдье в киевском округе проходило по землям древлян, дреговичей, кривичей, радимичей и северян. особый округ представлял собой новгород, выплачивающий около 3000 гривен. максимальный размер дани по поздней венгерской легенде в x веке составлял 10 тыс. марок (30 или более тысяч гривен). сбор дани осуществляли дружины по несколько сотен воинов. господствующая этно-сословная группа населения, которая называлась «русь» выплачивала князю десятую часть от своих годовых доходов.  в 946 году после подавления восстания древлян княгиня ольга провела налоговую реформу, упорядочив сбор дани. она установила «уроки», то есть размеры дани, и создала «погосты», крепости на пути полюдья, в которых жили княжеские администраторы и куда свозилась дань. такая форма сбора дани и сама дань назывались «повоз». при уплате налога подданные получали глиняные печати с княжеским знаком, что страховало их от повторного сбора. реформа содействовала централизации великокняжеской власти и ослаблению власти племенных князей.

солон писал о принятии греками своих законов:

«я точно волк вертелся среди стаи псов. все когда-то ликовали, а теперь всегда меня провожают злобным взглядом, словно я их злейший враг».только через много лет афиняне поняли и приняли его законодательство – основу государственного строя и гражданского единства греческого государства