Почему католическая церковь с большой жестокостью преследовала христиан?

лучшей театральной постановкой девяностых годов я считаю, постановку "мертвые души"(по призведению н.в.гоголя), в театре санкт-петербурга " антреприза" имени андрея миронова. премьера состоялась 3 сентября 1993 года. вечные   гоголевские вопросы и вечные гоголевские герои чичиковы, маниловы, представлены на этот раз театром масок, в манере великого аркадия райкина. 3 актёра играют 12 ролей. спектакль удостоен премии "за новаторскую режиссуру". и же её необычность постановленовления, первоклассная игра актёров и современное прочтение бессмертного произведения - всё это   на протяжении более чем десяти лет. она остаётся привлекательной для зрителей любого возраста. причём ещё чему-то учит, заставляет задуматься, и смешит.   

являясь крупным феодалом, церковь в разных государствах западной европы владела до 1/3 количества всей обрабатываемой земли, на которой использовала труд крепостных, применяя те же методы и приёмы, что и светские феодалы[1]. узурпируя таким образом готовые формы феодального общества, получая от них бесчисленные плоды, как организация церковь одновременно формировала идеологию феодального общества, ставя своей обоснование закономерности, справедливости и богоугодности этого общества. монархи европы в свою очередь шли на любые затраты, дабы получить от клириков высшую санкцию на своё господство.феодальная католическая церковь, бывшая идейной санкцией средневекового общества, могла существовать и процветать до тех пор, пока господствовала её материальная основа — феодальный строй. но уже в xiv—xv веках сначала в средней италии и фландрии, а с конца xv века и повсюду в европе началось формирование нового класса, постепенно захватывавшего в свои руки , а затем устремившегося и к политической гегемонии, — класса буржуазии

б) индульгенция

г)епископ

е)монашеский орден

александр i  в   впервые встречается в  оде  гаврилы державина  «на рождение в севере порфирородного отрока». оды в честь этого события также были написаны  василием майковым  и  ермилой костровым.

при жизни императора отношение к нему становилось всё более негативным. особенно это видно по стихам, эпиграммам  пушкина: x главе «евгения онегина», прозаическому произведению поэта «воображаемый разговор с императором александром i». скрытая насмешка есть и в баснях  и.  а.  крылова, таких как «обоз», «лебедь, рак и щука», «квартет».

и если державин писал в  1779 году:

дар, всему полезный миру! дар младенцу он избрал! дар, добротам всем венец! кто приемлет с ним порфиру,будет подданным отец! будет,  — и судьбы гласили, —он монархам образец!

то пушкин в  1830 году  писал так:

властитель слабый и лукавый,плешивый щеголь, враг труда,нечаянно пригретый славой,над нами царствовал тогда.