напишите письменное заключение о деятельности А. Кашаубаева и К. Мунайтпасова в продвижении интересов казахского народа на мировом уровне

нашествие батыя. установление монголо-татарского ига на русис конца xii в. у монгольских племен, кочевавших в степях центральной азии, шел процесс разложения родоплеменного строя и становления раннефеодальных отношений. здесь начала выделяться родоплеменная знать найоны (князья) и багатуры (богатыри), окруженные дружинниками - нукерами (нукер в переводе означает друг). они захватывали у общин скотоводов аратов пастбища и стада. складывается особый тип кочевого феодализма, для которого, как полагает ряд исследователей, характерна феодальная собственность не на землю, а на стада и пастбища. становление раннеклассового государства проходило здесь, как и обычно, в кровавой междоусобной борьбе между разными племенами и вождями. в ходе этой борьбы победу одержал темучин (или темуджин), которому на хурале (съезде монгольской знати) в 1206 г. было присвоено почетное имя чингисхан, точное значение которого пока не установлено. по одному из наиболее крупных монгольских племен - татар - соседние народы часто называли так всех монголов. оно и закрепилось за ними впоследствии в традиции, хотя большая часть собственно татар была истреблена чингисханом во время борьбы за власть.чингисхан укрепил издавна существовавшую военную организацию монголов. все войско делилось на десятки, десятки объединялись в сотни, сотни - в тысячи, десять тысяч составляли один тумен, или по- тьму. выносливые и смелые воины, монголы легко могли вести завоевательную политику, поскольку они еще сохраняли типичное для раннефеодального государства политическое единство, в то время как соседние народы переживали уже период феодальной раздробленности. вместе с тем, как в большинстве раннефеодальных государств, военная добыча была источником существования знати и раздача этой добычи - средством привлекать к ней подданных.

"солнце" - круг с точкой в центре

"идти" - две ноги

"хлеб" - полукруг

"рот" - сильно вытянутый   полуовал

цин шихуан приказал сжечь старинные книги, а несколько сот ученых - почитателей учения конфуция закопать живьем в землю.он велел уничтожить всех, кто думал, что прежде жилось лучше, чем в период его правления.

возможно он боялся того, что люди могли бы последовать за почитателями конфуция, и поднять какой-либо бунт или т. п.

вот, как смогла) 

храм христа спасителя 19 века похож на собор святой женевьевы тем , что у него есть большой купол. (это точно, потому что мы уже эту тему прошли).