Важно ли для человека, который считает себя гражданином и патриотом, задумываться о судьбе Родины? Почему?​

да так как если он патриот он должен жить для своей строны ведь родина она как мать не когда не придаст

в греческих городах-государствах были различные вариант развития:

например спарта.этот город был построен на принцепах силы и умение сражаться.основное занятие было война.с 7 лет мальчиков обучали военным действиям.главствовали в спарте совет старейшен.

афины.этот город мудрости и исскуства.мальчишки учились в гимназиях,где проходили точные науки и исскуство.у них была форма правление демократия.они первые кто ввёл систему голосования.все важные собрание проходиле на агоре.их военная стратегия расположенна на строительстве самых передовых короблей того времени.

рим.в риме было самое совершенное того времени.все инфраструктуры были чётко разделены и каждый человек отвечал за свою часть общей работы.в римской империи были и республиканское и диктаторское и империалистическое правление.при республике главы страны были сенат и консулы.сенат отвечал за внутриннее дела а консулы за проведение военных действий.развита торговля.римские торговцы вытеснили греческих купцов.

в древнем египте наряду со значками , обозначавшими целые понятия и слова, существовали и другие знаки, обозначавшие слоги и даже отдельные звуки . потребность в таких знаках очевидна, так как не все можно выразить в виде изображений (прежде всего, это касается личных имен). в этих случаях египтяне превращали слова иероглифы в буквы иероглифы, из которых и составлялись слова, подлежащие передаче на письме согласно их звучанию. например иероглиф «хт» — изображение дома — сделался двухбуквенным иероглифом, обозначающим звук [хт], иероглиф «мн» — изображение шахматной доски — стал иероглифом, обозначающим два звука [мн] и т.д. на первых порах значение фонетических иероглифов было , но со временем их роль все более возрастала, и в последние века существования египетской письменности значение фонетических иероглифов стало господствующим