Кого переміг Князь Володимр?

космополитами называются люди, считающие себя лицами без гражданства, т.е. принадлежащие не какой-то определенной стране, а всему миру.космополитизм зародился в после второй мировой войны. основными представителями данного "движения" были военные или те кто в период войны побывал в европе. государство (= сталин) уделяло большое внимание борьбе с "безродными" космополитами. так как: 1. шла "холодная война",что требовало укрепления как внутри страны, так и внутри социалистического лагеря.2. могли разрушить устаявшиеся в советском обществе мифы о "светлом" коммунистическом будущем (что они успешно и делали).борьбу против космополитов возглавлял жданов (до 1953 года) после него - суслов.

он предлагает пахать т.к. после разлива на полях остовалась влага и плодородный ил, хорошо для пахаты. в ноябре. наводнения. в начале лета шли пролевные дожди и таял снег на вершинах гор.

,политеческая,социальная сферы-сферы общества,которые тесно взаимосвязаны.в постиндустриальном обществе политика во многом влияет на и социальную сферу: системы становятся не сколько нерыночным сколько смешанными ,то есть государство(объект политики) частично вмешивается в ,в социальной сфере политика заставляет участвовать слои населения в государством,начинает складываться гражданское общество

основными  причинами принятия христианства являлись: недопустимость изоляции от христианских государств; монотеизм (единобожие); укрепление единого государства во главе с монархом; введение новой морали; необходимость объяснить нарастание социального неравенства (при язычестве – все равны перед богом); соперник владимира в борьбе за власть ярополк ориентировался на союз с папством.

сразу же после того, как владимир овладел в 980 г. киевским престолом, устранив старшего брата ярополка (972-980 он сделал попытку создать языческий пантеон во главе с перуном - богом грозы и установить общий ритуал. однако механическое объединение старых племенных божеств не могло к единству культа и по-прежнему идеологически разъединяло страну. к тому же новый культ сохранял в себе идеи родового равенства, неприемлемые для феодального общества. владимир понял, что надо не реформировать старое, а принять принципиально новую религию, соответствующую уже сформировавшемуся государству.