Заполните контурную карту «Древ нейшие люди на Земле».
2. Закрасьте предполагаемую область прародины чело-
века.
3. Отметьте кружочками наиболее древние стоянки че
ловека и его предков.​

море восхода там где восходит солнце. оно как будто из-зи моря выходит, как будто оно там всю ночь там пряталось. и вдруг вышло.

море заката. ка будто солнце опять пошло в своё море заката.

записи война.

«…уже три месяца идёт война. палит солнце. нам нечего пить и хочется есть. вокруг убитые и раненые. стервятники кружат над нашими головами, присматриваются.

некуда бежать, обратной дороги нет! каждого из нас ждут жёны, дети, матеря..греки набирают силу и окружают со всех сторон. мы далеко от дома и наши войска прибудут к нам через 2 дня. нам приказано: «все – кто может держать оружие и стоять на ногах  идут в бой..последний бой. подкрепление не придет,…не успеет придти.»    я хотел воевать. разгромить, порвать этих греков. мне приказали остаться – у меня нет руки..я эту ужасную картина побоища со стороны. больно и обидно.. нас бросили. бросили на произвол умирать……»

«…я сбился с чёта дней. наши войны продержались ещё день. греки отступили. но это всего лишь затишье перед главным сражением, в которое наши войны пойдут чуть больше сотни на тысячи коварных греков. страшно смотреть, как они набирают силу. войска прибывают и прибывают…»

«…утро. по тому что над нами опять кружат стервятники, я понял, что скоро начнётся сражение…» « к вечеру. греки наступают громадной силой. они прибывают. их всё больше и больше. господи! да их там сотни, нет – тысячи, десятки тысяч! нам не победить… это конец. конец »

извини, про саму битву не знаю, поэтому написала что пришло в голову.думаю получилось оригинально.если используешь его напиши какую оценку получил!

"великий шолковый путь " был основным путем в азии в среднее века, так что прибыл получали арабские и китайские купцы перепрадовавшие свой товар в

під час великого посту 1653 року нікон оголосив проведення церковної реформи, що мала на меті уподібнення російської церкви іншим православним церквам. йшлося про обрядові і літургійні відмінності, що сформувалися протягом кількох віків між православними церквами. відмінності стосувалися кількості пальців, якими виконувалося хресне знамення, кількості разів вимови слова «алилуя» під час служби, напрямку руху процесії навколо святинь, кількості просфор при причащенні, написання імені ісуса.підняте ніконом питання реформи знайшло повну підтримку царя олексія, у перекладах богослужбової літератури надав київський монах єпифаній славинецький. 1654 року реформи були затверджені церковним собором, окрім обрядових особливостей постановлено було також у відповідність з візантійськими і богослужбову літературу.проте реформа знайшла ів і призвела до розколу церкви на прихильників реформи — «ніконіан» та ів — «старообрядців» або «розкольників», яких очолив аввакум петрович. аввакум вважав, що старі російські книги краще відпові православній вірі, тоді як нікон керувався політичними мотивами — бажанням оволодіти константинополем і служити у святій софії в співслужінні з константинопольським патріархом.владна підтримка ніконіанських реформ вирішила їх успіх. прихильників старого обряду 1656 року було постановлено відлучати від церкви, а згодом і піддавати суворим карам. так, був страчений митрополит коломни павел, ув'язнена і загинула від голоду бояриня феодосія морозова. широко практикувалося спалення заживо вірних у зрубі, зокрема 1682 року такої участі зазнав і сам протопоп аввакум. переслідування старообрядців спонукало їх до втечі до глухих районів московського царства або закордон.