Какими португальцы
создавали и укрепляли свою колониальную империю 7 класс

иудаизм, наиболее ранняя монотеистическая религия, возникшая в 1-м тыс. до н. э. в палестине. распространена в основном среди евреев. иудаизма верят в яхве (единого бога, творца и властелина вселенной), бессмертие души, загробную жизнь, грядущий приход мессии, богоизбранность еврейского народа (идея «завета», союза, договора народа с богом, в котором народ выступает как носитель божественного откровения). канон священных книг иудаизма включает тору («пятикнижие моисея»), книги пророков и т. н. писания. различные толкования и комментарии канона собраны в талмуде. в иудаизме получили распространение мистические учения (, хасидизм). число последователей оценивается в ок. 18 млн. (ок. 1/3 из них в сша).христианство, одна из трех т. н. мировых религий (наряду с буддизмом и исламом). имеет три основных направления: православие, католицизм, протестантизм. в основе — вера в иисуса христа как богочеловека, спасителя, воплощение 2-го лица триединого божества (см. троица). приобщение верующих к божественной благодати происходит через участие в таинствах. источник вероучения христианства — священное предание, главным в нем является священное писание (библия); а также «символ веры», решения вселенских и некоторых поместных соборов, отдельные творения отцов церкви. христианство возникло в 1 в. н. э. среди евреев палестины, сразу же распространилось у других народов средиземноморья. в 4 в. стало государственной религией римской империи. к 13 в. вся европа была христианизирована. на руси христианство распространилось под влиянием византии с 10 в. в результате схизмы (разделение церквей) христианство в 1054 раскололось на православие и католицизм. из католицизма в ходе реформации в 16 в. выделился протестантизм. общее число христиан превышает 1 млрд. человек.

двуречье. только вряд ли это можно назвать названием государства, это расположение

потому что монголы к этому времени не умели брать крепости.

к тому же,   у китайцев был порох.

наверное, основные причины в том, что в отличие от народов и государей европейских столиц, воинство, народ и сам император совсем по-другому воспринимали и саму войну с наполеоном и взятие им москвы. если кто-то из королей, позорно сбежав на окраину империи, посылал бонапарту письма, в которых интересовался, всё ли устраивает того в занятом им императорском дворце, то александ i даже запретил пропускать к себе наполеоновских послов с письмами о предложении мира. если столицы европы оставались в тылу новой империи, то москва стала той границей, с которой начался конец этой самой империи. ещё такой момент. - многое из москвы было вывезено самими москвичами - ценная церковная утвать, роскошные предметы интерьера дворян, провиант элементарный, наконец и т.д. наполеоновским войскам оставалось только "дограбить", плюс им дейсвительно ещё и на обратную дорогу (заметтье, в лютую зиму) надо было затариться, чтобы хоть как-то выжить. ну а поводу москвы - версий много. не исключён и легендарный поджёг, и то, что при том бардаке, который творился в столице, в основном деревянной, могли возникнуть из-за "несоблюдения техники безопасности" а вобщем, москва хоть и была сдана, но не покорилась, как и весь народ, и поэтому насилие и грабежи были неизбежны.