В чем заключалась противоречивость правовой основы российской государственности в начале 1990-х гг.?

человек отпугивал огнём диких животных,готовил на огне пищу,согревался у огня,а позднее человек обжигал оружия в огне.

лишним может быть  храм, так как амулет, капище (языческий храм, где хранятся статуи и идолы), идол - относятся к суеверию и язычеству, а волхвы поддерживали в людях суеверие.

либо может быть лишним волхв, исходя из того, что он живой человек, а все остальные слова относятся к неодушевленным.

  все зависит от  темы, которую проходите и от правильно сформулированного  вопроса.

- это наука мы о прошлом . мы изучаем чтобы знать что было в прошлом.если мы не будем иучать то мало чего будем знать.олько постигнув свою природу, свою сущность с совершенной ясностью и полнотой, человек способен оставаться самобытным, ни минуты не вступая в противоречие с самим собой, не обманывая ни себя, ни других..  и изучение этой , создание как науки, есть часть этого процесса национального самопознания,  который так высоко ставит трубецкой  ведь каждый человек несет в себе черты национального характера, национального сознания и,  познавая свой народ, он тем самым познает самого себя. 

я думаю что да , потому что : - удельные князья были формально подчинены главенствующему киевскому князю, но по факту они не слишком считались с его мнением  - киевский князь в своих решениях был сильно ограничен мнением своих же бояр и дружинников. он не мог казнить и миловать по своему усмотрению.