Як називали колишніх командирів армії Александра Македонського, в руках яких опинилась влада?

являясь крупным феодалом, церковь в разных государствах западной европы владела до 1/3 количества всей обрабатываемой земли, на которой использовала труд крепостных, применяя те же методы и приёмы, что и светские феодалы[1]. узурпируя таким образом готовые формы феодального общества, получая от них бесчисленные плоды, как организация церковь одновременно формировала идеологию феодального общества, ставя своей обоснование закономерности, справедливости и богоугодности этого общества. монархи европы в свою очередь шли на любые затраты, дабы получить от клириков высшую санкцию на своё господство.феодальная католическая церковь, бывшая идейной санкцией средневекового общества, могла существовать и процветать до тех пор, пока господствовала её материальная основа — феодальный строй. но уже в xiv—xv веках сначала в средней италии и фландрии, а с конца xv века и повсюду в европе началось формирование нового класса, постепенно захватывавшего в свои руки , а затем устремившегося и к политической гегемонии, — класса буржуазии

в международных отношениях начали всё больше и больше создаваться коалиции(антифранцузские в ходе войны с наполеоном, в ходе крымской войны).мир в 19 веке в основном шёл по пути капитализма,а потом и империализма,то есть начинаются войны за передел мира(весь земной шар исследован и некуда уйти как это делали,открыв новый свет,многим странам хотелось господства).также складываются военные блоки(тройственный союз и антанта),так как отношения между странами были разными из-за различных интересов этих стран,что и к 2 мировым войнам уже в 20 веке

михаил федорович как царь был компромиссным вариантом, устроившим всех, так как им легко было . причин тому несколько:

* он был молод (16 лет) и необразован (плохо умел читать и писать);

* он принадлежал к роду романовых - наименее скандальной и амбициозной боярской семье россии.

* у романовых были связи с церковью, через отца михаила, фёдора (в монашестве филарета) романова, который стал патриархом всея руси. церковь воспринималась как объединяющая сила, стоящая над политикой.

* бояре видели в нем нейтрального кандидата, который будет восприимчив ко всех боярских семейств;

* простонародье видело в нем кандидата, пострадавшего от польских оккупантов и годунова;

* михаил собирался править при активном участии земского собора (и сдержал свое обещание).

во-первых,  чудовищная,безудержная эксплуатация  классом дворянства, царскими властями крестьян, и наступление на свободы  казаков вызывало повышение недовольства в обществе, рост радикальных настроений.

во-вторых, у народа традиционно развита вера в "батюшку-царя", который утешит и ободрит, сместив предыдущего, негодного царя, потому народ охотно шел за самозванцами.

в-третьих, по россии ходили слухи о "чудом выжившем петре iii", которые обостряли ситуацию, и народ уже не просто верил слухам, а ждал пришествие царя, который наведет порядок.

в-четвертых, казаки понимали, что самозванец - это их же "соратник", такой же казак, как они, но они решили, что царь сможет консолидировать, объединять вокруг себя бунтовщиков, то есть - будет являться лидером всего бунтовщического движения.

в -пятых, для того, что прийти к престолу,в то время должны были быть веские причины: высокий род, знатность или принадлежность к царской семье,  никто другой бы не смог занять престол без полного изменения системы, а так как на тот момент это изменение не могло быть возможным, самым лучшим вариантом было самоназваться "выжившим царем петром iii",что и сделал емельян иванович пугачев, предводитель восстания в 1760-ые годы.