Про кого йдеться в уривку: "Народився в сімї дрогобицького ремісника. Малим хлопцем, разом із сусідськими дітьми, ходив навчатися читанню та письму о місцевого дяка. Навчався у Болонському університеті, був доктором філософії і медицини. Викладав у Кракові і Дрогобичі".
МНОГО баллов

В19 веке продолжают развиваться консерватизм и анархизм, а также появляются новые доктрины, такие как либерализм, социализм, и коммунизм.  консерватизм отражал интересы правящего круга, выступал на сохранении существующего порядка. анархизм отрицал власть и выступал против любого проявления государства. либерализм защищал интересы промышленной буржуазии и выступал за свободу личности и ограничение факторов, недооценивающих свободу. социализм является противником буржуазного общества, и ориентируется на создании общества с полным социальным равенством. коммунизм стоит на стороне рабочего класса и люмпенов, желает осуществить переход от капитализма к безклассовому обществу через борьбу. 

Формой налогов в древней руси выступала дань, которую выплачивали подвластные племена. чаще всего единицей налогообложения выступал «дым», то есть дом, или семейный очаг. размер налога традиционно был в одну шкурку с дыма. в некоторых случаях, с племени вятичей, бралось по монете от рала (плуга). формой сбора дани было полюдье, когда князь с дружиной с ноября по апрель объезжал подданных. русь делилась на несколько податных округов, полюдье в киевском округе проходило по землям древлян, дреговичей, кривичей, радимичей и северян. особый округ представлял собой новгород, выплачивающий около 3000 гривен. максимальный размер дани по поздней венгерской легенде в x веке составлял 10 тыс. марок (30 или более тысяч гривен). сбор дани осуществляли дружины по несколько сотен воинов. господствующая этно-сословная группа населения, которая называлась «русь» выплачивала князю десятую часть от своих годовых доходов.  в 946 году после подавления восстания древлян княгиня ольга провела налоговую реформу, упорядочив сбор дани. она установила «уроки», то есть размеры дани, и создала «погосты», крепости на пути полюдья, в которых жили княжеские администраторы и куда свозилась дань. такая форма сбора дани и сама дань назывались «повоз». при уплате налога подданные получали глиняные печати с княжеским знаком, что страховало их от повторного сбора. реформа содействовала централизации великокняжеской власти и ослаблению власти племенных князей.