Тарихи-шаруашылық тұрғыда қалыптасқан этноаумақтық бірлестік

являясь крупным феодалом, церковь в разных государствах западной европы владела до 1/3 количества всей обрабатываемой земли, на которой использовала труд крепостных, применяя те же методы и приёмы, что и светские феодалы[1]. узурпируя таким образом готовые формы феодального общества, получая от них бесчисленные плоды, как организация церковь одновременно формировала идеологию феодального общества, ставя своей обоснование закономерности, справедливости и богоугодности этого общества. монархи европы в свою очередь шли на любые затраты, дабы получить от клириков высшую санкцию на своё господство.феодальная католическая церковь, бывшая идейной санкцией средневекового общества, могла существовать и процветать до тех пор, пока господствовала её материальная основа — феодальный строй. но уже в xiv—xv веках сначала в средней италии и фландрии, а с конца xv века и повсюду в европе началось формирование нового класса, постепенно захватывавшего в свои руки , а затем устремившегося и к политической гегемонии, — класса буржуазии

"солнце" - круг с точкой в центре

"идти" - две ноги

"хлеб" - полукруг

"рот" - сильно вытянутый   полуовал

  на земском соборе, иван грозный принял решение о создании нового правового кодекса - судебника. в основу был положен предыдущий судебник 1497 года.        в судебнике 1550 года из 100 статей большая часть посвящена вопросам и суда.

сходства-земля является главным доходом, различия-культура,