Определить значение трудов Ш. Кудайбердыулы, М. Копеева, К. Халид как истерических источников

европа обрела -культурную общность потому именно что в этот период формировался этнос.  дальнейшая централизация государств и  феодальная раздробленность к смешиванию  целых народов и  разных этнических групп.   в средние века также произошли культурные перевороты,  открытия,  пересмотр отношения к церкви, к науке. а также происходили крестовые походы. то, что христианский мир против арабского, послужило поводом сплотиться под эгидой ватикана.

1. общественное движение развивалось в 3 направлениях:

консервативное, либорельное и революционное (впрочем как всегда).

с одной стороны поражение и жестокий суд над декабристами поселило пессиместичние настроения. с другой осталось революционное наследие декабристов. как раз и революционеры потеряли надежду на реформирование россии сверху. 

2. недовольство властью (извиняюсь, но что-то больше не приходит в голову)

3. западники и славянофилы идут в одном направлении - либеральном: за отмены крепостного права (с инициативой "верхушки"), вообще за реформирование страны. 

но западники говорят, что надо "копировать" европу, идти по ее стопам (недаровм у них идеал в лице петра первого). славянофилы же отрицают это и толкуют ,что зачем нам нужна европа? мы отдельное государство со своей культурой и обычиями. надо прорывать себе самим путь.

а где там опоздание? разгреблись в африке и, спасая от западную европу, ломанулись раньше просто ни сил ни времени не было атаковать отбивались то ещё с 40го года, а для атаки просто выжидали момент (европа то конечно в центре мира, но вторая мировая реально началась в начале 30х в индокитае - в европе она просто сильнее проявилась)!

что хотите узнать?

это было марафонское сражение. отсюда пошла марафонская дистанция в спорте (42 км 150 м).