Назовите капитальный труд Ш. Уалиханова о поездке в Кашгарию.
А) "Записки о занятиях кашгарцев ..."B)"О состоянии Алтышара ..."C)"О перспективах торговых связей с Кашгаром"D)"О состоянии северо-западных провинций Китая"E)"Города и окрестности Кашгара ..."

2. В Оренбурге Ибрай Алтынсарин познакомился с ученым-востоковедом, который разрешил ему пользоваться своей библиотекой:A) Г. Н. Потанин B) В. В. Григорьев C) А. И. Лешин D) П. П. Семенов E) К. К. Гутковский

3. На стихотворение Алтынсарина «Кел, балалар, окылык» музыку сочинилA) Жаяу Муса. B) Таттимбета. C) Ыкылас Дукен-улы. D) Сармалая. E) Даулеткерея.

4 В1865 году в газете «Русский инвалид» публикуется последний труд Чокана Валиханова, посвященный:A) древней истории киргизов В) восстанию дунган в Цинской империи

С) поездке в КашгарД) подготовке судебной реформеЕ) этнографии Восточного Туркестана

5. Лучшее учебное заведение Сибири - Сибирский кадетский корпус, где учился Шокан Уалиханов, находился в городеA) Омске. B) Екатеринбурге. C) Челябинске. D) Оренбурге. E) Казань.

6.На страницах местной печати Ыбырай Алтынсарин осуждалA) Аграрную политику царизма. B) Образовательную политику царизма. C) Социальную политику. D) Преподавание в мектебах. E) Местную аристократию.

334 г до н.э - начало восточного похода. переход войск через черноморские 

                                            проливы.

                                          битва на реке граник.

                                          битва при исси. победа македонских войск.

январь-

август

332 г до н.э - осада и взятие города тир.город разгромлен,жители стали

                                        рабами.

декабрь 332

г до н.э-

март 331 г

  до н.э            -покорение египта.

1 октября

331 г до н.э  - битва при гавгамелах.персидский царь дарий бежал.

                                          был предательски убит.персидская империя перестала

                                        существовать.

329 г до н.э- покорение александром средней азии.

весна 327г

до н.э-

июнь 326г

до н.э                - индийский поход. битва на реке гидасп.победа александра

                                        войско отказалось идти дальше на восток.

326г до н.э-

324г до н.э- возвращение войска александра македонского до вавилона.

в результате похода образовалась огромная империя от до г.инд.

1) м.в. ломоносов учился в славяно-греко-латинской академии в г. москве.

2) 1742, 8 января. ломоносова зачисляют в штат петербургской академии наук адъюнктом .

3) в 1745 году  ломоносова  в звании профессора .

4) прибор называется "ночезрительная труба".

5) ломоносов написал и послал для публикации в петербург оду "на взятие хотина".

6) первая мозаика называется "мадонна", сделанная с картины римского живописца соламены.

7) ломоносов работает и в области языка и : пишет "краткое руководство к красноречию", в 1750 году создаёт трагедию "тамира и селим" (1 декабря была представлена при царском дворе), а в 1751 году выходит в свет первое "собрание разных сочинений в стихах и в прозе михайла ломоносова". в 1752 году появляется трагедия "демофонт". в декабре того же года сочинено «письмо о пользе стекла». самая знаменитая  картина из мозаики  создана в 1764 году – "полтавская баталия", в центре её – кумир, идеал ломоносова – царь пётр великий.

8) ломоносов предсказал великое будущее . он считал, что в познаниях таинств мира « тому первая

9) свои первые работы ломоносов подписывал как «студент и философии».

10) смальта — цветное непрозрачное стекло в виде небольших ( см2) кубиков и пластинок, применяемое для мозаичных работ.

11) ломоносов впервые ввёл название науки " ".

12) а.с. пушкин

б) индульгенция

г)епископ

е)монашеский орден

новая эпоха осознает себя как возрождение античной культуры, античного образа жизни, способа мышления и чувствования, откуда и идет само название "ренессанс", то есть "возрождение". в действительности, однако, ренессансный человек и ренессансная культура и философия существенно отличаются от античной. хотя возрождение и противопоставляет себя средневековому христианству, оно возникло как итог развития средневековой культуры, а потому несет на себе такие черты, которые не были свойственны античности.  неверно было бы считать, что средневековье совсем не знало античности или целиком ее отвергало. уже говорилось, какое большое влияние на средневековую философию оказал вначале платонизм, а позднее - аристотелизм. в средние века в западной европе зачитывались вергилием, цитировали цицерона, плиния старшего, любили сенеку. но при этом было сильное различие в отношении к античности в средние века и в возрождение. средневековье относилось к античности как к авторитету, возрождение - как к идеалу. авторитет принимают всерьез, ему следуют без дистанции; идеалом восхищаются, но восхищаются эстетически, с неизменным чувством дистанции между ним и реальностью.  важнейшей отличительной чертой мировоззрения эпохи возрождения оказывается его ориентация на искусство: если средневековье можно назвать эпохой религиозной, то возрождение - эпохой художественно-эстетической по преимуществу. и если в центре внимания античности была природно-космическая жизнь, в средние века - бог и связанная с ним идея спасения, то в эпоху возрождения в центре внимания оказывается человек. поэтому философское мышление этого периода можно охарактеризовать как антропоцентрическое.