Чим гетьманство П. Орлика відрізнялося від правління усіх його попередників?

афинские люди делились на: 1) зажиточные граждане-рабовладельцы, 2) демос - полноправное в политическом отношении, но бедное или среднее по своему имущественному положению население, 3) метеки - свободное, но политически неполноправное население неафинского происхождения; 4) рабы.                               права афинских граждан: носить оружие, служить в ополчении, правом принимать участие в делах государства и т.п.                                                                               рабы отличались от граждан и переселенцев тем,что они не имели прав и были зависимы от своих хозяев

в древней греции сложилось общество, не похожее на общества других стран древности. древние греки называли его словом полис и видели в наличии у себя именно такого общества главное отличие эллинов от варваров, полиса не имевших. вслед за учеными xix в. слово полис часто переводится как город-государство. в связи с этим главная особенность античной жизни видится в том, что каждый город был самостоятельным государством, жившим по своим собственным законам (автономия). важнейшей его характеристикой выступает наличие акрополя, стен, агоры, общественных зданий и т.п. при этом обращают особое внимание на то, что античный город в своей основе был не промышленным (ремесленным) или административным центром, а поселением земледельцев, созданным для обороны от врагов. и позднее в большинстве полисов сельское хозяйство преобладало над ремеслом, а земледельцы были основой античного общества, наиболее почтенной его частью.

одновременно с таким пониманием полиса современные ученые возвращаются к представлениям о нем самих древних греков, которые считали, что полис – это не стены, а прежде всего люди, гражданский коллектив. римляне называли свое общество объединением граждан поэтому слово полис можно переводить как гражданская община.

в течении 17 века усиливалась самодержавная власть царя,опиравшаяся не на сословное представительство,а на государственный аппарат и армию.произошло окончательное оформление крепосничества.выросли права и дворянства-социальной опоры царского самодержавия

итак, древнегреческие мудрецы были мыслителями, учёными, поэтами, законодателями своего времени, пользовались особым почётом и всеобщей любовью у греков.

житейская мудрость «семи мудрецов» проявлялась в осмыслении обыденного сознания в афоризмах. одни афоризмы представляли собой нравственные указания с самоограничением: «ничего сверх меры! », «говори к месту», другие включали философский смысл: «познай самого себя», третьи – афоризмы фалеса – были мудрыми мировоззренческими изречениями: «быстрее всего ум, потому что он всё обегает».