Иран в 18 веке, середина 19 века.
1) Какое было социальное положение?
2) Какое было политическое положение?
3) Восстание Бабидов.
4) Реформы Амира Низами.​

1) 1223г

2) 1177-1212 

3)по облику успенскому собору древнего города

4)атегория сельского населения россии в 14—17 вв., зависимого непосредственно от феодального государства, а не от частных владельцев

5)4 апреля 1147 года

6)сословие в древней руси.

7)   8 век вроде

10)вятка

11)устоявшееся в языке название судового колокола.

  12) 18 марта 1584

13) эпоху xii-xvi веков принято называть удельным периодом или феодальной раздробленностью. рубежом распада считается 1132 — год смерти последнего могущественного киевского князя мстислава великого. итогом распада стало возникновение на месте государства новых политических образований, отдалённым следствием — формирование современных народов: , украинцев и белорусов.

14) вервь (от "вервь" - верёвка) - название соседской общины в древней руси, совокупности участков земли, размеченных по верёвке. переход от родовой общины и патриархального рода к соседской общине и малой семье произошёл у славян в процессе их расселения в vi-vii вв. в отличие от кровнородственной общины её единство поддерживалось не кровными, а хозяйственными связями. 

15) в 1367 году при дмитрии донском были возведены белокаменные стены  

персифона и аид.айд у везёт деву в царство мёртвех

суть большевистских лозунгов по национальному вопросу сводилась к одной максиме – «борьбой с шовинизмом», как сформулировал этот принцип ленин. практически этот принцип реализовывался путём выселения с их исконных земель и замещение их «пролетарскими» элементами других народов. однако, не стоит думать, что только одни подверглись репрессиям. «декрет о расказачивании», подписанный свердловым - развязал большевикам руки в деле геноцида казачьего народа. можно также вспомнить насильственную депортацию чеченского и ингушского народов. большевики стремились уничтожить национальную культуру и религию этих этносов, заменив их новым, "советским" типом антирелигиозности. естественно, что и православные казаки дона, кубани, терека, урала и мусульмане кавказа, как могли сопротивлялись такой политике.

школа, в которой училась алиса,была для неё не хороша, потому что в не не было рисования.