Перечислить топонимы и гидронимы связанные с племенем торков.​

потому-что нил разливался спокойно не разрушая не чего . а тигр и ефрат разливались буурно.

                    литовские земли нетронутые батыевым нашествием , железной рукой собрал воедино князь миндовг. чтобы обезопасить себя и иметь свободу для захвата западных и юго-западных земель он принял католическую веру. но как сказано в летописи: "крещение его было льстиво, потому что в тайне он не переставал приносить жертвы своим прежним богам." литовское княжество разрасталось за счёт разгромленных батыем польских земель и могло даже стать решающей силой в европе во второй половине 13в. но оно также, как и русь периодически получало ордынские удары. в 14в. москва и вильно находились в постоянном антагонизме, при этом оба княжества пытались строить мирные отношения с ордой, их князья были ограничены в своих возможностях.в 14в. литва тесно сближается с западно- землями, не без участия орды, которая видела в них противовес москве, с одной стороны, и ордену и польше - с другой. их синтезу способствовало совпадение по времени генезиса литовской государственности и преодоление феодальной раздробленности в западно- землях. великое княжество литовское и стало, как и великое владимирское, претендовать на всё наследство. вскоре началась борьба за княжение в новгороде.

орда всячески поощряла соперничество обоих княжеств. а в 1320'г. князь гедимин завоевал волынские земли и вошёл в киев. так родилось великое литовско- княжество как южный и западный центр создания государственности. оно стало в большей степени , чем литовским. и выдвигало программу восстановления былой целостности руси. особенно выделяется деятельность ольгерда . он был женат на витебской княгине, затем, овдовев, женился на тверской, тайно принял православие. крепко держал киев, присоединил смоленск, брянск, подолию, чернигово-северские земли. в этот период его княжество превзошло по территории владимирское.

это было многонациональное объединение под династией литовских князей, чуждых . когда литва и польша начали слияние в одно государство, земли потянулись к центру. после куликовской битвы наметились тенденции к сближению обоих княжеств и создание союза против орды и ордена. (московско-литовский договор 1384г.) но после грюнвальдской битвы в 1410г. литва окончательно сближается с польшей и отдаляется от москвы.

солон писал о принятии греками своих законов:

«я точно волк вертелся среди стаи псов. все когда-то ликовали, а теперь всегда меня провожают злобным взглядом, словно я их злейший враг».только через много лет афиняне поняли и приняли его законодательство – основу государственного строя и гражданского единства греческого государства

1).  у подножия акрополиса находится древнегреческая агора (ancient agora), древний центр торговой и гражданской жизни афин, где когда-то прогуливались и вели беседы великие философы сократ и платон. на юго-западе агоры, в тюрьме, опозоренный и отчаявшийся сократ совершил самоубийство, приняв яд. пространство агоры усеяно многочисленными руинами древних зданий, включая театр диониса, где проходили первые представления произведений эсхила, софокла и еврипида. одно восстановленное здание датируется 200 до н.э., это стоа атталос. стоа – это длинная общественная постройка, служившая в древней греции местом для прогулок, парадным залом для торжественных событий, она также могла быть муниципальным офисом и торговым пространством. в восстановленном стоа на первом этаже сейчас находится музей, содержащий артефакты за всю 5000 афин. агора (от гр. «агиро» – складываю) – рыночная площадь античного города, центр общественной, , судебной, политической жизни. традиционное месторасположение – центр города под открытым небом, была окружена зданиями святилищ города, торговыми . самой знаменитой является агора афин, расположенная недалеко от акрополя. с юга она граничит со скалой ареопага, с запада – с холмом агоры и храмом гефеста. ее называют древней или греческой агорой, восточнее расположена римская агора. греческая агора – прямоугольная площадь (40 га). в центральной части агоры находился храм леокория, жертвенник двенадцати богов, храм и алтарь ареса. здесь же располагался сооруженный агриппой (конец 1 в. до н.э.) одеон, который сначала использовался для театральных представлений, а потом стал местом проведения дискуссий и лекций. в западной части агоры были построены административные сооружения. круглое в плане здание пританей (470 до н.э.) использовалось для заседаний пританов, руководивших повседневной жизнью города. недалеко был храм матери богов, метроон (нач. 2 в. до н. в котором хранился государственный архив. галерея зевса элевфериу (5 в. до н.э), использовавшаяся для политических и философских бесед, была украшена по фасаду дорической колоннадой, а внутри – ионической. рядом были возведены храм аполлона патрооса (отчего) (4 в. до н.э), храм зевса фратрия и афины фратрии. недалеко располагался булевтерий (конец 5 в. до н.э.) – городской совет, построенный на месте старого здания (6 в. до н. булевтерий – прямоугольный зал с расположенными амфитеатром местами, имел крышу и портик, где были установлены высеченные на камне законы государства. разрушен в 267. в восточной части агоры находился юго-восточный портик и библиотека. крупным сооружением была стоя аттала (галерея), названная в честь царя пергама аттала ii (159–138 до н. стоя аттала представляла собой двухэтажное здание (ширина 19,5 м). первый этаж был двухнефным, второй – однонефным. имела двойную колоннаду: по фасаду шли дорические колонны, внутри – ионические. в южной части агоры находились средняя стоя (2 в. до н. здание гелиеи (от имени бога гелиоса) – народного суда (4 в. до н. т.н. юго-западный фонтан. храм бога гефеста – наиболее сохранившееся сооружение агоры (440–430 до н. долгое время его отождествляли с храмом тесея, поэтому имеет двойное название: тесейон или гефестейон. монументальный дорический периптер (6 × 13 колонн), построенный из пентелийского мрамора (длина – 31,77 м, ширина – 13,72 м, высота колонн – 5,88 м). на восточном фронтоне изображался апофеоз геракла, на метопах – подвиги геракла и тесея. внутри храм разделен дорическими колоннами на три нефа, в глубине стояли бронзовые статуи гефеста и афины эрганы (работницы) (421–415 до н. в 5 в. храм был преобразован в церковь св. георгия.