Нужно !

объясните, кто и на каких условиях владел землёй а османской державе. как система землевладения обеспечивала военную мощь страны? почему говорят о разложении этой системы в 18 веке?

Ответы

Ответ дал: Гость

о самсоне. его любовница отрезала ему волосы и он ослаб. дальше дом обрушился на врагов и на него. и это был его последний подвиг.

Ответ дал: Гость

Далила (в синодальном переводе далида; ок. xii век до н. э.) — в ветхом завете женщина-филистимлянка, обольстившая и предавшая самсона. её имя стало синонимом предательницы. рассказ о далиде содержится в ветхозаветной книге судей, где она описывается как возлюбленная самсона: «полюбил он одну женщину, жившую на долине сорек; имя ей далида» (суд.16: 4). библия рассказывает, что филистимляне с далиды смогли пленить самсона. для этого она по их поручению хитростью и лаской узнала у самсона секрет его силы: «к ней пришли владельцы филистимские и говорят ей: уговори его, и выведай, в чём великая сила его и как нам одолеть его, чтобы связать его и усмирить его; а мы дадим тебе за то каждый тысячу сто [сиклей] серебра» (суд.16: 5). далида трижды спрашивала самсона о его секрете, но он каждый раз давал ей вымышленные ответы (связать его семью сырыми тетивами; новыми веревками, которые не были в деле; воткать семь кос с его головы в ткань). применив своё женское обаяние, далида всё же смогла узнать его секрет: « и сказала ему [далида]: как же ты говоришь: «люблю тебя», а сердце твое не со мною? вот, ты трижды обманул меня, и не сказал мне, в чём великая сила твоя. и как она словами своими тяготила его всякий день и мучила его, то душе его тяжело стало до смерти. и он открыл ей всё сердце своё, и сказал ей: бритва не касалась головы моей, ибо я назорей божий от чрева матери моей; если же остричь меня, то отступит от меня сила моя; я сделаюсь слаб и буду, как прочие люди (суд.16: 15-17)». «и усыпила его [далида] на коленях своих, и призвала человека, и велела ему остричь семь кос головы его. и начал он ослабевать, и отступила от него сила его» (суд.16: 19), после чего самсон был схвачен филистимлянами и ослеплён.

Ответ дал: Гость

солнечный (древнеегипетский) календарь европейского календаря начинается в древнем египте около 4000 лет до н. э египтянам первыми в создали солнечный календарь. началом года считался день первого появления звезды сотис, или сириус (первый день месяца тота), которое, как верили египтяне, являлось причиной разлива нила. египтяне исчисляли год в триста шестьдесят пять дней, и членили его на три сезона (разлив, посев, жатва) по четыре месяца в каждом (тот, фаофи, атир, хойяк — тиби, мехир, фаменот, фармути — пахон, пайни, эпифи, месори); месяц состоял из трех декад по десять дней. к последнему месяцу добавляли "малый год" из пяти добавочных дней. а вот сутки делились на двадцать четыре часа, длительность которых не была постоянной — она зависела от времени года: короткие дневные и длинные ночные часы зимой и длинные дневные и короткие ночные часы летом. летосчисление велось по царствования каждого фараона. египетские жрецы заметили, что ежегодный разлив великой реки начинался сразу после летнего солнцестояния (ныне - 21-22 июня). и в это же время в предутреннем небе появлялась звезда сириус после 70-дневного периода ее невидимости. установив связь между этими явлениями, древние звездочеты на основании вычислений восходов сириуса научились предсказывать начало нильских разливов, с которых начинался хозяйственный год. египтяне определили год как период между двумя солнцестояниями и посчитали его равным 365 дням. он состоял из 12 месяцев по 30 дней (без связи с фазами луны). последние 5 дней года не входили ни в один месяц, добавлялись в конце последнего месяца. новый год должен был начинаться 19 июля - в день, когда на небе "восходил" (т.е. становился видимым) сириус. однако, поскольку високосных дней не прибавлялось, то каждые 4 года новый год отставал на 1 день и только через 1460 лет опять приходился на день "восхода" звезды сириус. названия египетских месяцев в греческих и арамейских документах: 1.тот 2.паофи 3.хатир 4.хойак 5.тиби 6мехир 7.фаменот 8.фармути 9.пахон 10.паини 11.эпифи 12.месоре знать точное летоисчисление древнеегипетской также невозможно за недостаточностью данных. поэтому время зачастую обозначается не столько столетиями, сколько - условно - династиями. летосчисление в древнем египте

Ответ дал: Гость

в своей основе национализм проповедует верность и преданность своей нации, политическую независимость и работу на благо собственного народа, объединение национального самосознания для практической защиты условий жизни нации, её территориипроживания, ресурсов и духовных ценностей[2]. он опирается на национальное чувство, которое родственно патриотизму. эта идеология стремится к объединению различных слоёв общества, невзирая на противоположные классовыеинтересы. она оказалась способной обеспечить мобилизацию населения ради общих политических целей в период перехода к капиталистической .