Прочитайте высказывание современного отечественного философа а. с.ахиезера:

« мы изначально не относимся ни к западу ни к востоку. основа российской цивилизации это раскол между традициями и модернизмом, и в итоге мы раскололись. отсюда логика — это инверсия, т. е. обращение в противоположное. каждая эпоха стремится писать с чистого внутренне этот раскол потпитывается изначально двойственным вечевым идеалом ( долго с вече), жестко сочеталось с началом соборности и авторитарное »

вопросы:

1) вы согласны с данной точкой зрения?

2) чем данное мнение отличается от позиции предшественников по поводу особенностей развития россии?

древниегреки не молились в своих храмах, это место богов и жрецов. во время богослужений народ находился не в храме, а около.греческие храмы не были местом собрания и молитвы.

из-за феодальной раздробленности не было единства среди князей,так как каждый князь выступал только на своей стороне,поэтому киевская русь стала лакомым куском для монголо-татар.исход борьбы мог бы быть другим,если бы русь не преодолела бы феодальную раздробленность,то есть государство было бы уничтожено и поделено между наследниками золотоордынских ханов.

но начальная битва на р.калка в союзе руских и половецкого князей была настолько жистокая што монголы в течении 15 лет не нападали на русь

главным отличием афинской школы от спартанской есть более воинственная ориентация спартанцев, которая является скорее воинской подготовкой юношей. а остальные предметы в спарте были второстепенными.  

в. и. ленин  уделял большое внимание развитию отечественной . уже в годы  гражданской войны  советское правительство начало разработку перспективного плана электрификации страны. в декабре  1920  г. план  гоэлро  был одобрен  viii всероссийским съездом советов, а через год его утвердил  ix всероссийский съезд советов.