тезисный конспект по теме политическое развитие в мире. надо . 25 .

шта́ден (staden) генрих фон (около 1542  — военный деятель. из семьи вестфальского бюргера. в  1564—76 на службе, опричник. обогатился грабежами; имел земельные . вернувшись в западную европу, в конце 70-х  — начале 80-х  гг. разрабатывал планы и шведской интервенции в россию. автор сочинения «страна и правление московитов» (1577—78; перевод 1925)

второе народное (нижегородское) ополчение, второе земское ополчение — ополчение, возникшее в сентябре 1611 года в нижнем новгороде для борьбы с польскими интервентами. продолжало активно формироваться во время пути из нижнего новгорода в москву, в основном в ярославле в апреле — июле 1612 года. состояло из отрядов горожан, крестьян центральных и северных районов россии, народностей поволжья. руководители — кузьма минин и князь дмитрий . в августе 1612 года с частью сил, оставшихся под москвой от первого ополчения, разбило польскую армию под москвой, а в октябре 1612 года — полностью освободило столицу.

1.река по берегам которой,возникло древнейшие в китае государство? хуанхэ 2.одна из двух главных ре в китае (5 букв)? янцзы3.одно из китайских государств ,правитель которого объеденил весь китай под своей властью (221 год до н.э.) цинь4.изобретённый в китае напиток ,прогоняющий усталость? чай в китае две главные реки_хуанхэ, китау стал единым государством до н.э. его первым властелителем был_цинь знаменитым китайским мудрецом самое знаменитое древнего китая_великая китайская в каких страноах протекают эти реки? тигр и ефрат инд и в каких древних странах существовали эти города? мемфис и библ,сидон, в каких древнрх странах правили эти цари? давид и цинь

1.основным стержнем католической веры того времени было оправдание через добродетельные дела, что в последствии к вводу индульгенций. лютер в свою очередь исповедовал даровое оправдание, через веру в иисуса христа, который умер за грешников, и людям оставалось только принять это даром. это подрывало всё католичество того времени как материально , таки теологочески.

2.лютер призывал к религиозному повороту, тогда как мюнцер к социально- политическому, только опираясь на религию.

3.агсурбурский религиозный мир временно прекратил открытую вражду между протестантами и католиками (дал возможность выбирать княжествам свою религию), но вместе с этим католики усилили инквизицию, цензуру и укрепился орден иезуитов. это поразило ненависть и религиозную напряженность. протестантские князья объединились против католических.