1. виктор гюго писал о луи-филиппе орлеанском: "то была смесь дворянина и буржуа, подходящая для 1830 г." в чем проявлялась эта "смесь"? почему писатель считал её "подходящей" для революции 1830 г.? какие выводы о характере революции позволяет сделать это высказывание? 2. польское восстание 1830 г. было особенно горячо поддержано во франции, поскольку поляки распускали слухи, что оно сорвало якобы существовавшие планы николая 1 подавить июльскую революцию. прочитайте стихотворение а. с. пушкина "клеветникам россии", обращённое к французским депутатам. в чём их поэт? 3. сравните революции 1830 и 1848 гг. в чём вы видите черты сходства и различия?

ответь

                                почему нужно знать ?

это важный предмет! каждому человеку нужно знать . если бы небыло тогда мы не зналибы многого! например: что когдато бедные люди были рабами; были великие цари; великкие государств. а если бы мы не знали тогда мы бы и не знали своё происхождение, не знали бы людей до нашей эры которые жили до нас и строили это мир в котором мы живём сейчас. нам нужна !           если тебе понравилось нажми подтвердить( зарание )

они использовались для сочетаний звуков, слогов.

отход от язычества и принятие христианства русью были важными и прогрессивными явлениями, способствовали и культурному развитию земель. принятие христианства русью оказало решающее влияние на развитие культуры. этот выбор явился той парадигмой, которая вовлекла в сферу своего влияния и объединила вокруг себя россии.

основными  причинами принятия христианства являлись: недопустимость изоляции от христианских государств; монотеизм (единобожие); укрепление единого государства во главе с монархом; введение новой морали; необходимость объяснить нарастание социального неравенства (при язычестве – все равны перед богом); соперник владимира в борьбе за власть ярополк ориентировался на союз с папством.

сразу же после того, как владимир овладел в 980 г. киевским престолом, устранив старшего брата ярополка (972-980 он сделал попытку создать языческий пантеон во главе с перуном - богом грозы и установить общий ритуал. однако механическое объединение старых племенных божеств не могло к единству культа и по-прежнему идеологически разъединяло страну. к тому же новый культ сохранял в себе идеи родового равенства, неприемлемые для феодального общества. владимир понял, что надо не реформировать старое, а принять принципиально новую религию, соответствующую уже сформировавшемуся государству.