Xvi-xviii
ғасырлардағы үнді
түбегіндегі мемлекеттер​

участие царской россии в первой мировой войне,октябрьская революция и последовавшая за ней многолетняя гражданская война,почти полностью уничтожили промышленность страны,а без развитой индустрии невозможно было поднять до должного уровня сельское хозяйство.голод и разруха стали результатом гражданской войны.для развития страны необходимо было поднимать промышленность,восстанавливать фабрики и заводы,строить новые.новое производство требовало больше энергии,необходимо было строить электростанции и угольные шахты.комплекс этих мер был назван индустриализацией всей страны.эти меры стали первоочередной ,иначе молодое государство не имело шансов на существование

зевс - царь богов

аид  - владыка царства мёртвых

гера -царица богов, покровительница женщин и детей

артемида - богиня охоты

аполлон - бог искусств

афина - богиня мудрости и войны

афродита - богиня любви и красоты

деметра - богиня плодородия и земледелия

дионис - бог виноделия

гефест - бог огня покровитель кузнечного ремесла

гермес -  посланник богов

арес - бог войны

суровая,степная жизнь. жители занимались скотоводством,вели кочевой образ жизни. жили в юртах-разборных,перевозных, войлочных жилищах. для разведения скота требовались новые богатые растительностью земли.

1.1.политические предпосылки. стремление владимира укрепить государство и его территориальное единство с создания единого пантеона языческих богов во главе с перуном не к преодолению племенного сепаратизма и усилению княжеской власти. надежды владимира в данном случае возлагались, видимо, на то, что бог молний считался главным в дружинной среде. только единобожие могло сплотить страну и осветить авторитет единоличной княжеской власти.

1.2.международные факторы. принятие христианства вводило русь всемью европейских народов, а язычество обрекало на изоляцию и враждебность со стороны христианизированных соседей, относящихся к язычникам как к нелюдям. при этом следует учитывать, что окончательный раскол христианства на католическую и православную ветви произошел лишь в 1054 г.

1.3. социальные факторы. нараставшая социальная неоднородность, а также меняющиеся духовные запросы элиты обществасоздавали условия для перехода к более сложной мировоззренческой системе.