Что способствовало возникновению новых взглядов на мир и общество в 17 веке

два различных подхода к оценке петровскихреформ и отечественной в целом обычно связывают с традициямиславянофильства, отстаивавшего мысль об особом пути развития россии, изападничества, основанного на идеях общественного прогресса, закономерностикоторого одинаковы для всех народов (по крайней мере, в рамках христианскойцивилизации). противопоставление западнических и славянофильскихобщественных идеалов схематично; на самом деле внутри каждого из этихтечений существовали весьма различные трактовки философских и социальныхпроблем, причем некоторые мыслители, причисляемые к разным (на первыйвзгляд противостоявшим друг другу) группам, сходились во многих своихсуждениях.

потому что в древней индии наряду с другими животными продавались и люди. человек считался таким же рабом как и животное.  раба могли  подарить, проиграть, отдать за долги, т.е. он был эдакой "мебелью", собственностью хозяина.

четвероногие товары - это скот, животные, а двуногие - люди-рабы.

в советской системе он был винтиком, а в личной   жизни-  творцом.

потому что механизм системы немыслим без деталей таких, как винтики-

всё должно работать четко( в сооетветствии с пятилетним планом развития государсва),слажено и выдавать конкретный результат(валовой продукт).

при этом при отустстивии некоторых товаров материалов и вещей человек для создания лучших услови для жизни и работы должен был проявлять  творческий подход, смекалку и изворотливость. то есть быть творцом своей жизни

бонопартистская государственность - это контрревалюционная диктатура крайней буржуазии, опирающаяся на военщину и реакционно настроенные слои крестьянства и лавирующая между борющимися классами в условиях неустойчивого равновесия классовых сил. сочетает в себе демагогиюс политикой наступления на демократию и революционное движение.термин этот произошел от наполеона бонапарта установившего в 1799 г военную диктатуру.