План к 56 параграфу. древнего мира 5 класс а. а.вигасин; г. и.годер; и. с.свенцицкая.

являясь крупным феодалом, церковь в разных государствах западной европы владела до 1/3 количества всей обрабатываемой земли, на которой использовала труд крепостных, применяя те же методы и приёмы, что и светские феодалы[1]. узурпируя таким образом готовые формы феодального общества, получая от них бесчисленные плоды, как организация церковь одновременно формировала идеологию феодального общества, ставя своей обоснование закономерности, справедливости и богоугодности этого общества. монархи европы в свою очередь шли на любые затраты, дабы получить от клириков высшую санкцию на своё господство.феодальная католическая церковь, бывшая идейной санкцией средневекового общества, могла существовать и процветать до тех пор, пока господствовала её материальная основа — феодальный строй. но уже в xiv—xv веках сначала в средней италии и фландрии, а с конца xv века и повсюду в европе началось формирование нового класса, постепенно захватывавшего в свои руки , а затем устремившегося и к политической гегемонии, — класса буржуазии

"повесть вренных лет" или "несторова повесть"-автор монах киево -печёрского монастыря нестор.

коллективизация явилась трагедией, т.к истребление скота, разорение деревень непрекращающимся раскулачиванием, полная дезогранизация работы колхозов к невиданному голоду.согласно переписи 193 г, население сократилось по сравнению с 1926 г. на 10,3 млн человек(или на 9%)

возвращение ранне утраченных территорий; присоединение левобережной украины,сибири и дальнего востока; произошло улучшение международного положения россии.