До xi века особенного различия между горожанином и поселянином не было, оба они находились под властью сеньора. с xi века начинается освобождение городских общин. коммунальное движение, взрастившее буржуазию, было первым ударом, который был нанесен политической стороне феодализма. сущность этого движения, послужившего сигналом и для деревень, заключалась в освобождении городов из-под феодального гнёта, появлении городских республик и возникновении в городах общественного класса — горожан, которые выступают, как третье сословие, наряду с духовными и светскими сеньорами. хотя с vi по χ века жители городов уже и начинают группироваться, но в обществе они ещё не играли роли: политических прав у них не существовало, а социальное положение их было тяжёлым.с конца χ века по xiii век всю западную европу охватила коммунальная революция — процесс освобождения городов от эксплуатации феодалов. жители городов организуются в открытые или тайные общества, во главе которых стоят купцы. города средиземноморскогого побережья были поставлены в особо благоприятные условия. их торговля с востоком никогда не прекращалась, население южных городских общин раньше других разбогатело и привыкло к самостоятельной практической деятельности. за итальянскими поднялись города рейна. позднее выступают южные французские города, когда итальянские уже достигли городской автономии, и далее — города северной и средней франции, германии и . наибольшей силы движение достигает в xii веке и первой половине xiii века. освободительному движению противодействовали духовенство и феодалы.короли вначале тоже противодействовали стремлениям городов к независимости, а потом поддерживали города. людовик vi, хотя и утвердил несколько грамот, но делал это не из принципа, а вследствие случайных соображений: уничтожая ланскую коммуну, он поддерживал амьенскую. людовик vii понял силу коммун и содействовал их развитию. филипп ii август открыто поддерживал множество коммун, но заставлял их платить себе за поддержку. из коммунальных восстаний особенно замечательны восстания лана, санса, камбре, но большинство городов приобрело себе привилегии без кровавой борьбы.движение охватило и деревню, которая в xii веке и xiii веке нередко пользовались правами коммуны. города, добившиеся свободы — в большей или меньшей степени — делятся на два класса: коммуны и города буржуазии. первые — добились и политической независимости, вторые — только гражданских прав, но не приобрели права . договор, заключенный между сеньором и коммуной, носил название коммунальной хартии или грамоты. грамота определяла отношения коммуны к сеньору в вопросах юрисдикции и налога. в подлиннике дошли лишь немногие грамоты. справедливо называют коммуну «коллективной сеньорией», уподобляя город феоду, так как между коммуною и её сюзереном были в значительной степени те же отношения, что между сюзеренами и вассалами (см. феодализм — феодальная в четырёх случаях).неся феодальные обязательства по отношению к своим , коммуны обладали и правами сеньора, могли отдавать поместья в лен, обладали правом войны и мира, наконец, заключали между собою крупные союзы. коммуна издавала законы, судила, администрацией и финансами, но в большинстве случаев пользование политическими правами принадлежало меньшинству — привилегированному сословию. видимыми знаками коммуны были: ратуша, каланча, колокол, печать, позорный столб и виселица. развивая общественный дух, коммуна воспитала в средневековом горожанине гражданина и возвысила буржуазию. но коммунальное движение не сближало горожан и поселян. буржуа, освободившись, относятся к деревне свысока, обижаются, если их приравнивают к крестьянам. так вырастало различие между городским населением и крестьянами.
Спасибо
Популярные вопросы