Очем идет речь? на рассвете в субботу начали выступать половецкие полки точно дикие кабаны и князья дивились кому из них на какой полк поехать потому что их было бесчисленное множество сказал игорь. вот должно быть собирали мы на себя всю землю половецкую кончака и козу бурновича и токсобича колобича и етебича и терьтробича. и посоветовались слезли с коней, хотели они с боем до реки донца, а говорили. если побежим убежим сами, а простых людей оставим, то будет нам грех что их выдали врагам или умрем будем или живы будем вместе. и сказав так слезли с коней и пошли сражаясь. и так сражались мужественно весь день до вечера и много было раненых и мёртвых в полках .

ассизи - италия  каносса - италия 

альби - франция 

клермон - франция

1.вино,оливковое масло

2.оружие,статуи

3.ткани,вазы.

1.пщеницу

2.рабов,мёд

3.шкуры животных

тевтонский орден    духовно–рыцарский орден, который появился во времена крестовых походов. главная особенность тевтонцев –в орден принимали только тех людей, которые говорили по-. сам устав ордена умалчивает об этом факте. прародителями тевтонского общества принято считать госпитальное братство, основанное в иерусалиме в 1118 г.. госпитальное общество подчинялось иоаннитам. в 1187 г. после потери крестоносцами иерусалима было , но в 1190 г. во время осады г.акра его члены и германские крестоносцы вновь создали госпиталь, в котором проходили лечение раненые немцы. на следующий год госпитальное братство снова приобрело официальное название с разрешения папы климента iii. в 1198 г. уже другой папа - иннокентий iii присвоил госпитальерам статус «орден госпиталя пресвятой девы марии дома в иерусалиме».свое устоявшееся название «тевтонский орден» они получили позднее, и восходит это название к древнегерманскому племени тевтонов, еще во ii в. до н.э. вторгшемуся в пределы рим.  формой одежды рыцарей тевтонского ордена были белые плащи с нашитым с левой стороны узким черным крестом. в тевтонском ордене, как и в других рыцарских орденах, существовало деление на разряды, высшим из которых были братья-рыцари. они происходили из родов феодалов и должны были документально подтверждать свое благородное происхождение. только они избирали главу тевтонского ордена - гроссмейстера, правившего пожизненно, которому члены ордена обязаны были повиноваться беспрекословно. раз в год братья-рыцари собирались на генеральный капитул, где решались важнейшие вопросы жизни ордена, в частности, избирались и смещались дигнитарии. совет дигнитариев при гроссмейстере состоял из 5 должностных лиц: великого комтура (заместителя гроссмейстера и заведующего хозяйственными делами), великого маршала (занимался военными делами), великого госпитальера (медицина, санитария, раздача милостыни), великого одежничего (экипировка), великого казначея (финансы ордена). на первых порах тевтонский орден был малочисленным и не играл серьезной роли ни в воен., ни в полит, делах. перелом наступил при четвертом гроссмейстере тевтонского ордена германе фон зальца. за короткий срок он сумел добиться от рим. пап тех привилегий, которые уже имели тамплиеры и иоанниты. тевтонский орден имел земли не только в германии, но и в италии, во франции, на пиренеях, в греции, в палестине. прекрасно понимая, что господство крестоносцев в палестине недолговечно, герман фон зальца принялся за создание орденского государства в европе. пика своего могущества государство тевтонского ордена в вост. достигло в xiv в.