Тюркизм в казахстане и средней азии эссе на завтра ​

Посвящено становлению этнонациональной идентичности казахов в начале хх века с позиций конструктивистской парадигмы. казахская национальная идентичность в значительной степени формировалась в результате усилий национальной элиты, получившей образование в школе. казахский образованный слой пытался привить европейские ценности национального развития в кочевом обществе, расколотом по родоплеменному принципу. часть казахской интеллигенции пыталась сохранить этническую идентичность казахского народа, заключавшуюся в кочевом образе жизни, социокультурном порядке и языке, и заложила основу либерально-демократического движения алаш. автор выдвигает положение о существовании конкурирующего проекта, сторонники которого пытались объединить тюрко-мусульманские народы россии в особую тюркскую нацию. тюркские интегралисты рассматривали языковое родство, общую память и ислам в качестве основы национального строительства. национальный путь развития поддерживался в северном и западном регионе современного казахстана, где имели место мощное переселенческое давление и культурное влияние населения. пантюркизм и исламский традиционализм поддерживался населением южных районов, находившихся под воздействием древних культурных центров средней азии, длительное время являвшихся распространителями мусульманской культуры в кочевой среде. главная причина поражения пантюркистского проекта заключалась в отсутствии уз этической солидарности между кочевниками и оседлым населением. киберленинка:

мы живем на берегу тигра. это красивейшее место в вавилоне. все дома здесь построены из обожженного кирпича или белого камня, добываемого неподалеку. в то утро меня разбудил пирхум, который еще до моего рождения попал в наш дом, где живет на положении раба. некогда его отец взял у моего отца серебро, а отдать в срок не сумел. теперь пирхум совсем старый и уже не мечтает, что ему простят долг и вернут путь в школу лежал мимо пристани, где готовился к отплытию торговый корабль. он был загружен слитками меди и бревнами. то и другое вавилонские купцы рассчитывали выгодно продать в чужих краях. еще один корабль прибыл издалека: носильщики выгружали мешки с зерном, в котором так нуждались вавилоняне. засмотревшись на корабли, я едва не опоздал в школу. сел на свое обычное место рядом с девочками, рассчитывая на их подсказки. отметить ошибки.

 

1. вавилон стоит на берегу евфрата.

2. в вавилоне топлива было мало, поэтому кирпичи не обжигали, а сушили на солнце.

3. в вавилоне не было гор, а значит не могло быть строительства из камня.

4. в долг давали зерно.

5. работать на хозяина за долг должник должен был лишь 3 года, а потом его отпускали на свободу.

6. в вавилоне не было лесов и гор, поэтому медь и бревна не увозили, а привозили.

7. из вавилона вывозили на продажу зерно и шерсть.

8. в школах обучались только мальчики.