Изоляция при династии минв xvi веке португальцы в течение 50 лет пытались закрепиться на китайском побережье.власти династии мин сначала пускали их в некоторые портовые города, но, когда португальцы стали вместо торговли заниматься грабежом, они были изгнаны. императоры запретили всю частную торговлю за пределами страны. все попытки португальцев силой захватить бухты на побережье отбивали береговая охрана и флот династии мин. только в 1557 году португальцы подкупили местных чиновников и получили в аренду порт макао. это позволило им перехватить всю морскую торговлю у китайских купцов. теперь только португальские суда вывозили из китая фарфор, шелк и другие товары в японию, индонезию, европу. одновременно с купцами в китае и японии появились иезуиты. они потихоньку обращали в христианство жителей прибрежных городов, ездили на прием к императору и сёгуну. именно иезуиты познакомили японцев и китайцев с изготовлением пушек. в xvii веке корабли ост-индской компании воспользовались ослаблением династии мин и получили право торговать в кантоне и гуанчжоу. одновременно и голландцы создали свои фактории в японии.изоляция при династии цинновая китайская династия цин, напротив, пошла на союз с европейцами. , голландцы и французы продавали маньчжурам пушки и уничтожать китайские отряды, борющиеся за независимость. больше всего недовольных маньчжурами было среди китайских морских торговцев, которые на своих больших кораблях высаживали десанты повстанческих войск. когда маньчжуры победили, они запретили китайцам строить большие корабли. в результате все морские перевозки стали возможны только с европейцев. их фактории возникли во многих прибрежных городах. материал с сайта когда маньчжуры укрепили свою власть, их стало беспокоить соседство с европейцами. были введены ограничения на количество европейских кораблей, которые могут заходить в китайские порты, закрылись около 300 христианских церквей. в 1757 году, когда в китай дошли вести о захвате бенгалии, европейцы были изгнаны из всех городов. единственным открытым портом император оставил гуанчжоу. но и здесь европейцам запрещали поселяться в городе за пределами европейского квартала, обнесенного стеной. запрет был наложен даже на изучение европейцами китайского языка. через тридцать лет подданным империи было запрещено заселять острова у побережья. тех, кто посмел ослушаться, насильно возвращали на материк, а их дома сжигали.изи
Спасибо
Ответ дал: Гость
пробудился я утром.слышу петухи поют.пошел кур выгонять из курятника.потом умылся водичкой пресной и поел сытно.пошел землю пропахал.овечек вымыл.да и день к ночи подходит.
Ответ дал: Гость
під час великого посту 1653 року нікон оголосив проведення церковної реформи, що мала на меті уподібнення російської церкви іншим православним церквам. йшлося про обрядові і літургійні відмінності, що сформувалися протягом кількох віків між православними церквами. відмінності стосувалися кількості пальців, якими виконувалося хресне знамення, кількості разів вимови слова «алилуя» під час служби, напрямку руху процесії навколо святинь, кількості просфор при причащенні, написання імені ісуса.підняте ніконом питання реформи знайшло повну підтримку царя олексія, у перекладах богослужбової літератури надав київський монах єпифаній славинецький. 1654 року реформи були затверджені церковним собором, окрім обрядових особливостей постановлено було також у відповідність з візантійськими і богослужбову літературу.проте реформа знайшла ів і призвела до розколу церкви на прихильників реформи — «ніконіан» та ів — «старообрядців» або «розкольників», яких очолив аввакум петрович. аввакум вважав, що старі російські книги краще відпові православній вірі, тоді як нікон керувався політичними мотивами — бажанням оволодіти константинополем і служити у святій софії в співслужінні з константинопольським патріархом.владна підтримка ніконіанських реформ вирішила їх успіх. прихильників старого обряду 1656 року було постановлено відлучати від церкви, а згодом і піддавати суворим карам. так, був страчений митрополит коломни павел, ув'язнена і загинула від голоду бояриня феодосія морозова. широко практикувалося спалення заживо вірних у зрубі, зокрема 1682 року такої участі зазнав і сам протопоп аввакум. переслідування старообрядців спонукало їх до втечі до глухих районів московського царства або закордон.
Популярные вопросы