лучшей театральной постановкой девяностых годов я считаю, постановку "мертвые души"(по призведению н.в.гоголя), в театре санкт-петербурга " антреприза" имени андрея миронова. премьера состоялась 3 сентября 1993 года. вечные гоголевские вопросы и вечные гоголевские герои чичиковы, маниловы, представлены на этот раз театром масок, в манере великого аркадия райкина. 3 актёра играют 12 ролей. спектакль удостоен премии "за новаторскую режиссуру". и же её необычность постановленовления, первоклассная игра актёров и современное прочтение бессмертного произведения - всё это на протяжении более чем десяти лет. она остаётся привлекательной для зрителей любого возраста. причём ещё чему-то учит, заставляет задуматься, и смешит.
Ответ дал: Гость
являясь крупным феодалом, церковь в разных государствах западной европы владела до 1/3 количества всей обрабатываемой земли, на которой использовала труд крепостных, применяя те же методы и приёмы, что и светские феодалы[1]. узурпируя таким образом готовые формы феодального общества, получая от них бесчисленные плоды, как организация церковь одновременно формировала идеологию феодального общества, ставя своей обоснование закономерности, справедливости и богоугодности этого общества. монархи европы в свою очередь шли на любые затраты, дабы получить от клириков высшую санкцию на своё господство.феодальная католическая церковь, бывшая идейной санкцией средневекового общества, могла существовать и процветать до тех пор, пока господствовала её материальная основа — феодальный строй. но уже в xiv—xv веках сначала в средней италии и фландрии, а с конца xv века и повсюду в европе началось формирование нового класса, постепенно захватывавшего в свои руки , а затем устремившегося и к политической гегемонии, — класса буржуазии
Популярные вопросы