Яку нову роль церкви визначив а. шептицький в українському русі?

історія українського народу є унікальною і трагічною. унікальною тому, що її творили великі світочі, справжні герої свого часу і провідники народу, а трагічною через те, що вона була сповнена різного роду розбратів і поділів. саме порок поділів ставав неодноразово причиною руйнацію найкращих мрій народу. історія минулого століття не є винятком. здається, нам потрібно дуже добре, особливо тепер, переосмислити її, щоб помилки минулого не затяжіли на нашому майбутньому.

яскравим прикладом унікальності і трагедії нашого народу є історія організації українських націоналістів. вона була заснована 3 лютого 1929 року у відні, представляла себе громадсько-політичний рухом, який бореться за становлення української самостійної соборної держави та її розвиток. першим головою проводу оун став євген коновалець, життєвий досвід і мудрість якого був запорукою єдності у організації. проте, його надзвичайно активна діяльність у лізі націй, а також намагання налагодити співпрацю з націоналістичним підпіллям у совєтському союзі стали причиною занепокоєння у москві, яка починаючи від 20-х років минулого століття через своїх агентів здійснила багато спроб для його ліквідації. одна з них виявилася успішною для радянських спецслужб і трагічною для українського визвольного руху. 23 травня 1938 року відомий совєтський терорист павло судоплатов, який увійшов у довіру голови проводу, у і у кафе-готелі «атланта» здійснив теракт, внаслідок якого євген коновалець загинув.

вера и непоколебимость к победе, любовь к отечеству.

являясь крупным феодалом, церковь в разных государствах западной европы владела до 1/3 количества всей обрабатываемой земли, на которой использовала труд крепостных, применяя те же методы и приёмы, что и светские феодалы[1]. узурпируя таким образом готовые формы феодального общества, получая от них бесчисленные плоды, как организация церковь одновременно формировала идеологию феодального общества, ставя своей обоснование закономерности, справедливости и богоугодности этого общества. монархи европы в свою очередь шли на любые затраты, дабы получить от клириков высшую санкцию на своё господство.феодальная католическая церковь, бывшая идейной санкцией средневекового общества, могла существовать и процветать до тех пор, пока господствовала её материальная основа — феодальный строй. но уже в xiv—xv веках сначала в средней италии и фландрии, а с конца xv века и повсюду в европе началось формирование нового класса, постепенно захватывавшего в свои руки , а затем устремившегося и к политической гегемонии, — класса буржуазии