Аттика привлекает не только своей и природными достопримечательностями. это земля, на которой до сих пор живут древние легенды и мифы. территория, где находится аттика, расположена в юго-восточной части греции и с трех сторон омывается заливов эгейского моря: сароникос с юга, петалии – с востока, нотиос-эввоикос – с северо-востока. на севере она граничит с одной из областей средней греции – беотией, а на западе – с пелопонессом. в состав аттики входят также острова саронического залива. рельеф земли в основном гористый, особенно на севере, постепенно понижается к югу. горы киферон и парнет, которые являются естественной границей с центральной грецией, своими отрогами тянутся по всей области. они представляют собой каменистую горную гряду, только в более высокой части покрытую хвойным лесом. самыми крупными из отрогов парнета являются пентеликон и гиметт. более низкие отроги киферона, идущие к югу, называются керата, а юго-восточная ветвь сливается с парнасом высотой более 1400 метров и образует горную область, идущую до моря. по южному краю этого региона проходит гора лаврий, которая заканчивается самой южной точкой полуострова – мысом сунион.
Спасибо
Ответ дал: Гость
галицько-волинська держава( галицько-волинське князівство) межувала з польщею, литовським князівством, королівством угорщина, землею тевтонського ордену, полоцьким князівством, чернігівським князівством, турово-пінським царством, київським князівством, землями, що підпорядковувалися половцям і монголам
Ответ дал: Гость
під час великого посту 1653 року нікон оголосив проведення церковної реформи, що мала на меті уподібнення російської церкви іншим православним церквам. йшлося про обрядові і літургійні відмінності, що сформувалися протягом кількох віків між православними церквами. відмінності стосувалися кількості пальців, якими виконувалося хресне знамення, кількості разів вимови слова «алилуя» під час служби, напрямку руху процесії навколо святинь, кількості просфор при причащенні, написання імені ісуса.підняте ніконом питання реформи знайшло повну підтримку царя олексія, у перекладах богослужбової літератури надав київський монах єпифаній славинецький. 1654 року реформи були затверджені церковним собором, окрім обрядових особливостей постановлено було також у відповідність з візантійськими і богослужбову літературу.проте реформа знайшла ів і призвела до розколу церкви на прихильників реформи — «ніконіан» та ів — «старообрядців» або «розкольників», яких очолив аввакум петрович. аввакум вважав, що старі російські книги краще відпові православній вірі, тоді як нікон керувався політичними мотивами — бажанням оволодіти константинополем і служити у святій софії в співслужінні з константинопольським патріархом.владна підтримка ніконіанських реформ вирішила їх успіх. прихильників старого обряду 1656 року було постановлено відлучати від церкви, а згодом і піддавати суворим карам. так, був страчений митрополит коломни павел, ув'язнена і загинула від голоду бояриня феодосія морозова. широко практикувалося спалення заживо вірних у зрубі, зокрема 1682 року такої участі зазнав і сам протопоп аввакум. переслідування старообрядців спонукало їх до втечі до глухих районів московського царства або закордон.
Популярные вопросы